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有沒(méi)有一種方法，不需要去探索完美主義產(chǎn)生...

隱約記得有些流派好像可以這樣，但卻記不清了。有了解的老師愿意介紹一下嗎？

另外這樣做的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是有哪些呢？

我是這樣理解的：

這樣做的優(yōu)勢(shì)或許是：

1.可以節(jié)省時(shí)間和金錢(qián)，有時(shí)能夠更快的解決問(wèn)題。

2.或許可以直接讓好的體驗(yàn)替代掉壞的體驗(yàn)。

這樣做的劣勢(shì)或許是：沒(méi)有挖掘到情緒產(chǎn)生的根源，會(huì)受到情緒壓力的阻力。

軟fufu睡睡兔  
高家瑋的回答
高家瑋心理咨詢師

?是不是可以這么來(lái)理解你的問(wèn)題：【現(xiàn)實(shí)中你遇到了某類問(wèn)題，一方面你希望不要給自己太大壓力，另一方面最后出來(lái)的效果卻又是能「超出預(yù)期」的，能讓你獲得「正向的情緒」】。

首先，我向你介紹兩首詩(shī)，＜一首是海倫凱勒的：我一直在哭，一直在哭，哭我沒(méi)有鞋子穿。直到有一天，我發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)有腳……＞

＜一首是唐朝詩(shī)僧王梵志的：他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子?；仡檽?dān)柴漢，心下較些子＞。

不知道你能看出些什么？是不是換一個(gè)角度你看到了不一樣的世界，心情自然就發(fā)生了變化。

俗話說(shuō)，比上不足，比下有余。我們的眼睛習(xí)慣總是盯著上面，偶爾也可以轉(zhuǎn)過(guò)頭看看下面。就好比你考試考了90分，不知道你的心情會(huì)是如何？首先是感慨剩下的十分是在哪里失去的，還是這次我考的還不錯(cuò)，居然大部分都答對(duì)了。

【在CBT里有一個(gè)對(duì)應(yīng)的技術(shù)叫做「評(píng)估零點(diǎn)」，就是讓自己把當(dāng)下從和完美點(diǎn)比較換成和零點(diǎn)比較】。

【CBT里還有一個(gè)技術(shù)叫做「認(rèn)知連續(xù)體」。它是針對(duì)黑白思維的】。

如果你學(xué)過(guò)美術(shù)的話，就會(huì)知道其實(shí)色彩之中沒(méi)有明確的黑色和白色，只有不同明度的灰組成。當(dāng)你能說(shuō)出一個(gè)糟糕的結(jié)局我就能說(shuō)出一個(gè)更糟的。同樣，如果你把考100分當(dāng)作是完美點(diǎn)的話，我還可以說(shuō)：如果要是不僅答案全對(duì)，而且字跡工整，沒(méi)有涂改，答題賊快，第一個(gè)交，那豈不是更完美？

同時(shí)，現(xiàn)代的CBT和正念也有結(jié)合，比如DBT。DBT專注于正念、痛苦承受能力、情緒調(diào)節(jié)和人際關(guān)系管理等技能。這種療法和催眠療法有一定的相似之處。在DBT中，患者識(shí)別和檢查消極的想法，但也努力接受它們。這種形式的心理治療涉及平衡看似相反的事物，特別是接受和改變?；颊吆?a target="_blank">心理咨詢師密切合作，以解決接受與改變看似矛盾的問(wèn)題。

因?yàn)槲沂钦J(rèn)知行為療法取向的，所以從CBT里能就能發(fā)現(xiàn)不少技術(shù)都可以破解完美主義，比如還有餅圖技術(shù)，指的是所有的事物都有內(nèi)因和外因構(gòu)成：謀事在人，成事在天；盡人事，聽(tīng)天命。算不算也是對(duì)付完美主義的一種方法。
還有多重環(huán)節(jié)技術(shù)，即使現(xiàn)在沒(méi)有達(dá)到滿意的分?jǐn)?shù)，就一定能保證以后就會(huì)變得更加不盡如人意嗎？

我相信其他流派中也有相應(yīng)的技術(shù)都可以來(lái)解除因?yàn)橥昝乐髁x帶給自己的壓力。

其次，我這里想和你再把“完美主義”的定義澄清一下。我猜想你之所以會(huì)產(chǎn)生這種矛盾心理的另一個(gè)因素是你把“完美”和“強(qiáng)迫”有些混淆，你可能排斥的是“強(qiáng)迫行為”，對(duì)“完美主義”還是帶著一些正面看法的，畢竟人需要追求完美的動(dòng)力，不然這世界也不會(huì)越變?cè)胶谩５?，某種意義上說(shuō)“完美”和“強(qiáng)迫”很相像，的確有些一母同胞的孿生兄弟的意味。

這兩者的相似就是極致的苛求，一定要爭(zhēng)第一，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄；不一樣的就是看最后的結(jié)果，沒(méi)有結(jié)果就支撐不起“完美”這兩個(gè)字，你只能叫“強(qiáng)迫”，強(qiáng)迫自己的同時(shí)也在強(qiáng)迫別人。還有一種“偽完美者”，被自己的無(wú)能所束縛，因此以不做為做，沒(méi)〖有金飯碗，不碰鋤和鐮〗。我們咨詢中很多來(lái)訪者最大的問(wèn)題就是陷入了「情緒」和「認(rèn)知偏差」中，因?yàn)闊o(wú)能的信念，所以不做，因?yàn)椴蛔?，所以沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)闆](méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步鞏固了「無(wú)能的信念」，等到真的有一天被逼上梁山，不得不做，因此就陷入四面楚歌，開(kāi)始痛苦和焦慮。

【他用的方法就是扯一塊“完美主義”的大旗來(lái)做遮羞布?？诶锖爸皩幦蔽銥E”，實(shí)際上是一種變相的回避策略】。

★完美者是努力找機(jī)會(huì)上船的人，強(qiáng)迫者是一心想用舊船票登上今天客船的人，偽完美者是看到上不了船就索性宣布船不好的人，后兩者都不是在面對(duì)問(wèn)題，最終把自己變成了問(wèn)題。

最后，談一下如何能夠像你說(shuō)得那樣高效、經(jīng)濟(jì)地解決問(wèn)題，又能有好的情緒體驗(yàn)，同時(shí)能斷根的咨詢思路，或者說(shuō)是我們的〖自助方法〗。?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是告訴自己：做最好的自己。按照理工科里的描述就是“給定條件下的最好”。

你有沒(méi)有吃過(guò)宮保雞丁這道菜，是在哪里吃的？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在北京有這道菜，在四川也有這道菜，在東北，甚至在廣州都有這道菜。每個(gè)地方的配菜、佐料還都不一樣。但是你去到當(dāng)?shù)卮蜷_(kāi)大眾點(diǎn)評(píng)，居然推薦打分的還特別高。
就是一方水土養(yǎng)一方人嘛。不能什么菜必須是北京哪的，什么調(diào)料必須是天津哪的，不然味道做出來(lái)不一樣。所以完美不是你一定要做到天下第一，而是在給定條件下的最好。

在營(yíng)銷里面有這么一句話：你只記得住最好的那一個(gè)。比如世界上最高山峰是珠穆朗瑪峰，第二高、第三高的是哪，你就記不住。所以人就會(huì)有一個(gè)概念，就是要追求最好。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)，怎么可能只記得住第一呢？比如問(wèn)你汽車品牌，你就算不會(huì)開(kāi)車，起碼也能說(shuō)出七八個(gè)吧。

我們對(duì)完美主義需要一個(gè)「梯度的認(rèn)識(shí)」，如果你有足夠的才華和資源，就能做到最好；其次是在給定的條件下盡量做到最好；最次就是“做最好的自己”。

同時(shí)，【針對(duì)強(qiáng)迫行為第一個(gè)解決之道就是研究問(wèn)題】，把你規(guī)則的堅(jiān)持轉(zhuǎn)換成為你想解決什么問(wèn)題?！局挥凶⒅貑?wèn)題，我們才能獲得新的解決之道】。

強(qiáng)迫的患者他強(qiáng)調(diào)的「形式化的問(wèn)題」，而不是實(shí)際的問(wèn)題。

第二個(gè)是討論「問(wèn)題的定位」，很多時(shí)候是你認(rèn)為這是個(gè)問(wèn)題，所以才是個(gè)問(wèn)題，如果我抬杠說(shuō)這不是問(wèn)題，要不你證明給我看這的確是個(gè)問(wèn)題，要是你拿不出確鑿證據(jù)，那就只能說(shuō)這是你的問(wèn)題了。有些強(qiáng)迫想法，沒(méi)有來(lái)由的，就可以直接去討論這個(gè)想法形成的背后動(dòng)因，究竟是在擔(dān)心什么，或者是一種希望它發(fā)生。

孔子的學(xué)生說(shuō)，子從來(lái)不做四件事情，勿意,勿必,勿固,勿我。凡事不主觀臆測(cè),不想當(dāng)然,不固執(zhí)己見(jiàn),不唯我獨(dú)尊。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活中也有很多智慧，你也可以多學(xué)學(xué)多看看。

無(wú)論心理學(xué)哪個(gè)流派最終還是要落地為人服務(wù)，你也沒(méi)必要非要局限于哪一種。

如果覺(jué)得自己的力量還不夠，或者還需要一些支持，可以通過(guò)心理咨詢的方式，由專業(yè)的老師幫助你。

不管過(guò)去如何，未來(lái)怎樣，希望你首先關(guān)注自己的當(dāng)下，就像有句話說(shuō)的那樣“讓人疲憊的不是遙遠(yuǎn)的路，而是我們自己鞋子里邊小小的沙?！薄W(xué)習(xí)與生命一起流動(dòng)?。