茲要是您看過(guò)《鬢邊不是海棠紅》，今天我們就來(lái)聊一聊俄狄浦斯。要是您沒(méi)看過(guò)也不打緊，興許您也早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)“俄狄浦斯”這個(gè)詞。

《鬢邊不是海棠紅》里，商細(xì)蕊作為北平有名的京劇旦角，準(zhǔn)備競(jìng)選五年一度的梨園魁首，正當(dāng)他躊躇滿志志在必得時(shí)，聽(tīng)說(shuō)寧九郎也要參選，頓時(shí)萌生退意。寧九郎是何許人也？他是和商細(xì)蕊的爹同一輩的名角，得到過(guò)慈禧太后的嘉獎(jiǎng)。商細(xì)蕊曾經(jīng)跟著他學(xué)過(guò)三年的戲，但是寧九郎從不肯和商細(xì)蕊師徒相稱。

商細(xì)蕊覺(jué)得，他無(wú)論如何比不上寧九郎，梨園魁首非寧九郎莫屬，他甚至還為此和支持他的粉絲大吵一架。

大選當(dāng)天，商細(xì)蕊躲起來(lái)不敢去競(jìng)選現(xiàn)場(chǎng)，最后商細(xì)蕊險(xiǎn)勝一票當(dāng)選，這關(guān)鍵的一票是寧九郎投的。

商細(xì)蕊不僅不為當(dāng)選而高興，反而內(nèi)心充滿了自責(zé)和愧疚，他在祖師爺牌位前跪了一夜。在他心里，自己的當(dāng)選是對(duì)寧九郎的背叛和不敬。

聊到這里，我們要再講一個(gè)比較有名的西方古代神話故事，說(shuō)的是一個(gè)叫俄狄浦斯的孩子，他爸爸被預(yù)言說(shuō)會(huì)被自己的兒子殺死，為了避免預(yù)言成真，父親將他遺棄了。但是，命運(yùn)之手如此強(qiáng)大，俄狄浦斯小朋友被鄰國(guó)的國(guó)王撿到，當(dāng)成自己的兒子一樣撫養(yǎng)。于是，造化弄人，不知情的父親最終還是被不知情的兒子殺死，并且不知情的兒子不僅篡了他父親的位，還娶了他父親的妻子，和自己的親生母親生下了兩兒兩女。

故事的最后，俄狄浦斯不堪命運(yùn)之手的擺弄，無(wú)法原諒自己對(duì)父母的罪行，刺瞎了自己的雙眼。

后來(lái)，弗洛伊德用“俄狄浦斯”一詞，定義一種“殺父娶母”的情結(jié)，意指兒子要?dú)⑺栏赣H取代父親，這個(gè)殺死并不一定指身體上的，更多的指向精神層面的，在心理上殺死自己的父親。它的一個(gè)很明顯的隱喻就是：俄狄浦斯通過(guò)殺父娶母取得事業(yè)家庭雙豐收，于是他付出了刺瞎眼珠子的沉重代價(jià)。如果在現(xiàn)實(shí)生活，我們獲得了成功，也會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，所以，我們往往會(huì)為了避免成功之后可能會(huì)有的懲罰，而放棄成功。此定律為“成功和成功之后的懲罰”。

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因?yàn)閾?dān)心懲罰而不敢成功的例子，在現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是。

比如上學(xué)的時(shí)候，我們說(shuō)“60分萬(wàn)歲”，因?yàn)槿绻?00分獲得巨大成功，有可能會(huì)需要犧牲更多的休息時(shí)間以及遠(yuǎn)離同伴們的娛樂(lè)，會(huì)傷害到自己的身體和友情，甚至還有可能因?yàn)榈诙慰疾坏?00分跌下神壇而被人恥笑，爸爸媽媽會(huì)生氣會(huì)沒(méi)有面子等等。

再比如很多人總想事業(yè)成功，或者賺到很多錢，卻總是停留在想象的層面，經(jīng)過(guò)探討，原來(lái)在他的心里，總是擔(dān)心如果事業(yè)成功，就無(wú)法兼顧家庭，會(huì)辛苦工作喝酒應(yīng)酬傷害身體等等，于是他會(huì)在心里糾結(jié)成功的值與不值。

這樣一些對(duì)自己身體、快樂(lè)、家庭的擔(dān)憂，只是表層的懲罰，是可以被我們覺(jué)察到的，但是它們只是一個(gè)象征，更深層次的對(duì)父母可能有的恨，攻擊，以及因此的負(fù)罪、內(nèi)疚，往往埋得很深很深，深到我們不愿意面對(duì)。

我有一個(gè)來(lái)訪者，每次領(lǐng)導(dǎo)給他機(jī)會(huì)負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目，他總是用各種理由推脫或者搞砸，一開(kāi)始他并不在意，因?yàn)樗心敲闯渥愕睦碛桑耗切╉?xiàng)目是他不擅長(zhǎng)的，或者那些項(xiàng)目很辛苦，或者那些項(xiàng)目太小，付出與收益不成正比，似乎他只是在等待一個(gè)適合他的好機(jī)會(huì)。但是隨著在公司里越來(lái)越邊緣化，他也開(kāi)始焦慮，也開(kāi)始去主動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，但是這樣的熱情總是持續(xù)不了太久，好朋友也好奇地問(wèn)他為什么如此淡泊？他也很困惑，無(wú)法理解自己為什么明明很想出人頭地，卻總是在機(jī)會(huì)面前做逃兵。

在咨詢中我們發(fā)現(xiàn)，他的父親是一名公務(wù)員，很有才華卻一生不得志，聚會(huì)時(shí)親友們總會(huì)說(shuō)起父親的才華和不幸，帶著同情與遺憾，每每這樣的場(chǎng)合都讓他很難堪，覺(jué)得父親很無(wú)能。他一方面為父親的才華感到驕傲，為父親的際遇感到不平，為父親的無(wú)能感到憤怒，另一方面潛意識(shí)里覺(jué)得，如果自己事業(yè)發(fā)展得好，會(huì)印證了父親的無(wú)能，會(huì)傷害到運(yùn)氣不佳的父親，這讓他非常內(nèi)疚。

對(duì)于商細(xì)蕊，也是這樣。商細(xì)蕊從小被賣多次，直到他爹把他買下，認(rèn)他作兒子，教他苦學(xué)技藝，終于成為一代名角。在劇中他爹只有很短的一個(gè)鏡頭，我們無(wú)法知悉商細(xì)蕊和他爹真實(shí)的父子關(guān)系，但是從短短的一個(gè)鏡頭里，我們看到商細(xì)蕊他爹一邊暴打他，一邊聲嘶力竭地對(duì)他咆哮，搖晃著他的肩膀要他出人頭地。而在商細(xì)蕊也回憶，他第一次唱戲怯場(chǎng)，他爹的作法是把他扒光了讓他走回去，干脆一次丟丑丟到底，類似于行為療法中的滿貫療法。不排除咆哮是演員的表演風(fēng)格，但是我們還是可以看出，商細(xì)蕊和他爹的相處并無(wú)多少父子溫情，更象是師傅對(duì)徒弟、教練對(duì)學(xué)生、甚至是施虐者對(duì)受虐者的關(guān)系，他們?cè)谝黄鸬氖姑恰把u“。所以商細(xì)蕊曾說(shuō)過(guò)，他爹生前競(jìng)選梨園魁首，回回都是第二，商細(xì)蕊要超過(guò)他爹奪得魁首。

而寧九郎與商細(xì)蕊，有師徒之恩，無(wú)師徒之名。寧九郎雖已隱退不問(wèn)梨園世事，卻時(shí)刻關(guān)注著商細(xì)蕊的動(dòng)向，商細(xì)蕊要和人比賽，苦于沒(méi)有創(chuàng)新的身段與步法，寧九郎遣人送他一副古畫(huà)給他啟發(fā)；平日朝夕相處的王爺難得聽(tīng)到寧九郎開(kāi)一回腔，他卻一口應(yīng)承商細(xì)蕊的央求，重新出山和商細(xì)蕊配戲；競(jìng)選梨園魁首，他與商細(xì)蕊票數(shù)不分上下之時(shí)，他的助理出面給商細(xì)蕊投上關(guān)鍵一票。商細(xì)蕊和寧九郎之間，有惺惺相惜，有傳承、有提攜，有成全，有尊重，有關(guān)愛(ài)，更象是父子之情。

所以，當(dāng)商細(xì)蕊勝過(guò)了寧九郎的時(shí)候，他心里對(duì)父親攻擊的焦慮被激活，先是回避，然后罰自己跪在祖師爺牌位前， “祖師爺”代表著商細(xì)蕊心里的超我，懲罰他在競(jìng)選中壓過(guò)了寧九郎，在精神層面弒父的行為。

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俄狄浦斯情結(jié)并非傳男不傳女，我們同樣能在媽媽和女兒之間看到。

K女士的媽媽去世后，K一直沉浸在對(duì)媽媽的思念和沒(méi)有照顧好媽媽的自責(zé)中，K的媽媽生前是一名普通職員，拿過(guò)一些榮譽(yù)稱號(hào)，而K現(xiàn)在是一位成功的女企業(yè)家，當(dāng)我們聊到這個(gè)話題的時(shí)候，K一迭聲地說(shuō)“我媽比我有能力多了，我怎么可能比得上我媽呢？”她不敢也不能面對(duì)自己早已比媽媽成功的事實(shí)。

如果說(shuō)俄狄浦斯情結(jié)對(duì)男孩的影響較多地呈現(xiàn)在事業(yè)上，那么對(duì)女孩的影響則更多地表現(xiàn)在親密關(guān)系之中。

俄狄浦斯期情結(jié)有一個(gè)重要的落腳點(diǎn)，就是母親。母親是在每一個(gè)人生命之初，睜開(kāi)眼看到的第一個(gè)人，是為我們提供乳汁和照顧我們成長(zhǎng)的那個(gè)人，也是俄狄浦斯情結(jié)爭(zhēng)奪的對(duì)象。

對(duì)男孩來(lái)說(shuō)，他對(duì)母親的需求，在成年之后可以從親密關(guān)系中得到補(bǔ)償。但是對(duì)女孩來(lái)說(shuō)，她會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從需要母親，到想代替母親擁有父親，到最終還是要離開(kāi)父親回頭認(rèn)同母親的過(guò)程，她對(duì)親密關(guān)系的需求實(shí)則源自于對(duì)母親的需求。

電影《河?xùn)|獅吼》里有段臺(tái)詞，一度被很多女孩子奉為對(duì)伴侶的終極標(biāo)準(zhǔn)：你只許對(duì)我一個(gè)人好，要寵我，不能騙我，答應(yīng)我的每一件事情，你都要做到，對(duì)我講的每一句話都要真心，不許騙我、罵我，要關(guān)心我，別人欺負(fù)我時(shí)，你要在第一時(shí)刻出來(lái)幫我，我開(kāi)心時(shí)，你要陪我開(kāi)心，我不開(kāi)心時(shí)，你要哄我開(kāi)心，永遠(yuǎn)都要覺(jué)得我是最漂亮的，夢(mèng)里你也要見(jiàn)到我，在你心里只有我。。。。。。這些充滿共生味道的要求，更象是嬰兒對(duì)媽媽的要求，也只有媽媽對(duì)孩子才可能做得到。

所以，受困于俄狄浦斯情結(jié)的女孩，很容易在親密關(guān)系中失望。 ?K很早就離婚了，一直獨(dú)身。

除了事業(yè)和家庭，甚至只是在日常生活中，俄狄浦斯情結(jié)也會(huì)影響著孩子體驗(yàn)幸福和快樂(lè)的感覺(jué)。

我有一個(gè)朋友，每當(dāng)出門(mén)旅游，或者每吃一種美食，就會(huì)后悔沒(méi)有把爸爸媽媽帶出來(lái)一起享受，雖然他自己也知道 ，父母年歲已高，不一定能消受出門(mén)的顛簸，但是仍然對(duì)自己的獨(dú)自偷歡充滿內(nèi)疚和自責(zé)，他用來(lái)抵消內(nèi)疚感的方法就是，給父母買回很多很貴的東西當(dāng)作對(duì)自己的懲罰。

有些女孩結(jié)婚后仍然和媽媽一起生活時(shí)，邀請(qǐng)媽媽幫自己照看孩子，這其實(shí)是一種共生關(guān)系的表現(xiàn)，即使女兒做了媽媽，但是仍然愿意以女兒的身份留在媽媽身邊，和自己的孩子共享媽媽的照顧，可能他們自己也說(shuō)不清，到底是誰(shuí)離不開(kāi)誰(shuí)。

有共生必然有糾纏，有糾纏必然有沖突，很多女兒不敢當(dāng)著媽媽的面表現(xiàn)得和老公的生活太過(guò)幸福，她們覺(jué)得父母感情不好，甚至為了自己獨(dú)守多年，自己的幸福會(huì)刺激到不那么幸福的父母。所以她們只敢把幸福偷著掖著，仿佛這幸福是從父母那里偷來(lái)的。

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俄狄浦斯如此如影隨形，是否他就是我們一生無(wú)法破解的劫？

曾奇峰老師曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功至少要經(jīng)歷三次失敗。我好奇地問(wèn)：為什么是三次？曾奇峰老師說(shuō)：三次只是形容次數(shù)比較多，意思是說(shuō)，一個(gè)人在成功之前，需要先用幾次失敗來(lái)解決他的俄狄浦斯沖突。

所以，失敗乃成功之母的意思是：每一次失敗，都是對(duì)俄狄浦斯的突破。

弗洛伊德認(rèn)為，俄狄浦斯情結(jié)的解除與內(nèi)化的父母形象有關(guān)。

我觀察到有些家庭有一些很有意思的現(xiàn)象，當(dāng)兒子考回一個(gè)好成績(jī)時(shí)，爸爸會(huì)說(shuō)：“不要驕傲，繼續(xù)努力，我象你這么大時(shí)候，比你成績(jī)好多了?！碑?dāng)女兒被親友表?yè)P(yáng)皮膚好時(shí)，媽媽會(huì)接話說(shuō)：“她的皮膚象我，我象她那么大的時(shí)候，皮膚比她還好，現(xiàn)在是老了?！?/p>

疫情期間，家庭成員有了很多的共處時(shí)間和更多的互動(dòng)，我的一個(gè)17歲的來(lái)訪者和他爸爸比賽俯臥撐，將近50歲爸爸體力不支落敗后，沉著臉摞下了一句狠話：“等我練幾天，我一定會(huì)贏過(guò)你”。孩子對(duì)我說(shuō)：“我實(shí)在不好意思再贏他了，他那么大年紀(jì)，萬(wàn)一拼命弄傷了怎么辦。？”

當(dāng)父母把自己放在一個(gè)和自己的孩子競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)中時(shí)，也許是一種同性間的自然競(jìng)爭(zhēng)，他們把孩子的成長(zhǎng)看成是對(duì)自己的挑戰(zhàn)甚至是冒犯，雖然想表現(xiàn)得寶刀未老，希望給孩子做一個(gè)不服輸?shù)陌駱?，以期激發(fā)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但是可能并不是一個(gè)好的做法。

尤其孩子到了青春期，媽媽看到孩子飛揚(yáng)的青春掩飾不住的生命活力，會(huì)感到自己的年華逝去的失落和恐懼，爸爸看著不知何時(shí)高過(guò)他一個(gè)頭，打會(huì)還手的青春期兒子，內(nèi)心會(huì)充滿對(duì)自己的男人氣概和權(quán)威感受到威脅的沮喪和不甘。

也許比得過(guò)孩子，就代表了“我還沒(méi)老”。

所以，有些父母會(huì)在孩子取得一些成就的時(shí)候，有意地挫敗孩子一下，他們透露出來(lái)的信息是：孩子不能比我強(qiáng)，孩子不能比我更優(yōu)秀，相當(dāng)于給了孩子一個(gè)預(yù)言：我就是你的極限。這樣的父母在孩子心中內(nèi)化的形象是：威脅與禁止。

還有一些家庭，在孩子取得成績(jī)的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)得漠不關(guān)心，敷衍地表?yè)P(yáng)一下后，該喝酒的喝酒，該打牌的打牌，孩子接收到父母信息是：這不算什么。你沒(méi)那么厲害。父母的視而不見(jiàn)帶給孩子的內(nèi)心是憂傷和絕望的。

還有父母會(huì)用一種隱形的方式不讓孩子過(guò)得好。

我有一位朋友，喜歡買新衣首飾，她的父母很有看法，常常教育她要節(jié)儉，這本無(wú)可厚非，但是她爸爸總會(huì)嘆息說(shuō)：唉，你媽媽這一輩子的衣服都沒(méi)你多。雖然理智上，我這位朋友知道自己和媽媽所處的時(shí)代不可同日而語(yǔ)，但是這句話還是深深刻在她心里，每當(dāng)為自己花費(fèi)時(shí)，就會(huì)不由自主地升起一種愧疚感，她說(shuō)：“我似乎再也體會(huì)不到穿新衣服的快樂(lè)了?！?/p>

無(wú)獨(dú)有偶，她發(fā)現(xiàn)她的老公也常這樣對(duì)待自己的兒子。老公總會(huì)不自覺(jué)地念叨：兒子啊，你老爸從沒(méi)玩這么貴的玩具。你老爸都沒(méi)穿過(guò)這么貴的鞋呢。這樣的父母是嫉妒和貪婪的，破壞了兒子單純的玩玩具的快樂(lè)。

如同俄狄浦斯他爹，為了避免孩子殺死自己，先對(duì)孩子下手。

這些內(nèi)化的父母形象根深蒂固地影響著孩子，以至于孩子即使真的在某方面很優(yōu)秀，也不敢輕易得到成功。因?yàn)樵絻?yōu)秀越成功，他們內(nèi)心的負(fù)罪感內(nèi)疚感就越強(qiáng)。

很多父母在自己的早年經(jīng)歷中，也有過(guò)不太幸福美滿的童年，有過(guò)情感上的匱乏體驗(yàn)，也許他們也有一個(gè)和他們競(jìng)爭(zhēng)的父母或者同胞，這些經(jīng)歷和體驗(yàn)成為烙印，一直保留在他們心里，影響著他們成年之后和自己的孩子、愛(ài)人、工作伙伴等其他關(guān)系的相處，而他們這些形象又會(huì)被內(nèi)化在自己孩子心中，他也會(huì)將這樣的方式傳承下去，今后對(duì)待他自己的孩子。

同時(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有一個(gè)如此強(qiáng)有力的父親，一個(gè)不會(huì)老不會(huì)敗的父親，傳遞給兒子強(qiáng)有力的安全感的同時(shí)，也意味著有一個(gè)人可以替自己承擔(dān)責(zé)任，他不需要自己再努力了。

所以，要化解俄狄浦斯的劫，首先要敢于突破自己的情緒，更重要的，要有切斷傳承的覺(jué)悟。

敢不敢讓你的孩子過(guò)得比你好，這是檢驗(yàn)一個(gè)人是否有俄狄浦斯殘余的一個(gè)標(biāo)志。

寧九郎對(duì)商細(xì)蕊的作法，值得借鑒。

商細(xì)蕊當(dāng)選魁首，在祖師爺牌位前跪了一晚，寧九郎帶著一塊早已準(zhǔn)備好的牌匾去見(jiàn)商細(xì)蕊，說(shuō)了一番肺腑之言，他說(shuō)：“不管你承不承認(rèn) ，我早就老了。我只會(huì)唱百年前那些老戲，哪怕心生厭倦。你從小愛(ài)改戲，改得肆無(wú)忌憚，你就象現(xiàn)在外面的天色一樣，不管隔著多么厚的磚墻，終究能找到縫隙，找到光亮，我多么需要你這么個(gè)人，京戲也需要”。

商細(xì)蕊說(shuō)“你真有白頭發(fā)了”，繼爾伸手為寧九郎拔下一根白發(fā)。

孩子面對(duì)父母的老去，力量的衰弱，總是心有戚戚然。當(dāng)他們戰(zhàn)勝父母，并取代父母站在更高的社會(huì)地位時(shí)，面對(duì)他曾經(jīng)依賴的父母被他所戰(zhàn)勝的心理現(xiàn)實(shí)，會(huì)感覺(jué)到內(nèi)疚，這樣的內(nèi)疚需要得到修復(fù)，尤其需要父母幫助他們修復(fù)。

寧九郎對(duì)商細(xì)蕊說(shuō)：我已經(jīng)老了，我需要你，京劇需要。這樣的示弱與肯定，讓商細(xì)蕊有膽量坦然接受自己就是梨園魁首的事實(shí)。

父母需要接受孩子的哪怕是夸大的成就感，要對(duì)孩子有注意地回應(yīng)，在他成功時(shí)肯定他，當(dāng)他失敗時(shí)不給他過(guò)度的屈辱感和羞辱感，讓孩子內(nèi)心對(duì)自己不那么確定的自體在一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆执缋锉滑F(xiàn)實(shí)感代替。

如此，父母成為孩子內(nèi)心的一面鏡子，照見(jiàn)了他想成為的，敢于成為的自己。

撥下一根白頭，象征著商細(xì)蕊接受了寧九郎不再?gòu)?qiáng)大的事實(shí)，這個(gè)接受過(guò)程很痛苦，充滿了哀悼與喪失，但是與此同時(shí)，他也因此內(nèi)化了一個(gè)整合了的父親形象。

如果孩子能在父母的幫助哀悼對(duì)父母的喪失，并重建一個(gè)新的內(nèi)部世界，那么此時(shí)的父母將會(huì)被他內(nèi)化成另一個(gè)新的形象，一個(gè)更全面的，更整合，更生動(dòng)的形象，孩子的內(nèi)部世界將會(huì)更加靈活，從而活出他真正的自我。

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