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心理雜志

王力宏與李云迪跌落的背后——內(nèi)心世界中的情欲與孤獨(dú)

作者:范蕭鳴   2021-12-20   2481次閱讀   15個(gè)贊

? 娛樂(lè)圈的瓜特別多,從吳亦凡、李云迪到王力宏,表面看是一個(gè)個(gè)關(guān)于明星私生活和道德問(wèn)題的曝光,其實(shí)在事件背后還有一個(gè)特別隱秘又羞于被人提起的話題——關(guān)于情欲的話題。大多數(shù)娛樂(lè)圈的瓜如果少了情欲這道佐料,熱度會(huì)冷卻一大截。情欲的問(wèn)題羞于被提起,卻總是被密切關(guān)注,因?yàn)樗兔總€(gè)人內(nèi)心世界有關(guān)。

1、情欲跟每個(gè)人的精神健康有關(guān)


? 從弗洛伊德提出性欲論至今已經(jīng)有一百多年時(shí)間了。性欲論不科學(xué)這是學(xué)界的公論。如果僅憑理論貢獻(xiàn),弗洛伊德顯然沒(méi)有資格成為人類精神世界屹立百年的思想家。弗洛伊德成為思想家更重要的原因是性欲論的提出,作為一面旗幟劃破了維多利亞時(shí)代禁欲思想。弗洛伊德通過(guò)一個(gè)個(gè)案例,讓人們看到禁欲文化對(duì)人自身精神健康的影響,倡導(dǎo)人關(guān)愛(ài)自身,解放不合理的精神束縛。

? ? 從人的生理發(fā)展階段來(lái)看,人的生理發(fā)展有兩個(gè)高峰期:0-6歲是人類大腦發(fā)育的高峰期,10-18歲是人類性發(fā)育高峰期。生理劇烈的變化,帶來(lái)心理結(jié)構(gòu)的變化。人的心理隨著生理發(fā)展,要經(jīng)歷這兩個(gè)重要的心理發(fā)展階段,這兩個(gè)階段有兩個(gè)非常重要的心理任務(wù)需要完成。

? ? 0-6歲幼兒需要在家庭的保護(hù)下建立心理上安全感,10-18歲的青少年需要在社會(huì)系統(tǒng)支持下完成性別身份認(rèn)同以及如何與自身情欲相處的功課。這兩個(gè)重要心理任務(wù)的完成,是一個(gè)人的內(nèi)心從幼稚走向成熟的必經(jīng)之路。

一個(gè)人只有完成了上述兩個(gè)階段的心理歷程,他/她才能以一個(gè)成熟的個(gè)體參與社會(huì)活動(dòng),獲取與其身份角色相適應(yīng)的發(fā)展成就。

2、情欲內(nèi)心中不可言說(shuō)的孤獨(dú)


? ??生活中我們有兩個(gè)自我,一個(gè)叫觀察自我,一個(gè)叫體驗(yàn)自我。我們經(jīng)常是自己生活的體驗(yàn)者,卻很少是自己的生活的觀察者。在情欲的問(wèn)題上尤其如此。

? ??我見(jiàn)過(guò)兩只貓,其中一只生過(guò)一窩小貓,然后絕育了,另一只還沒(méi)有發(fā)育成熟就絕育了。生過(guò)一窩的那只貓,在發(fā)情的季節(jié)經(jīng)常會(huì)撅屁股,沒(méi)有生過(guò)的那只貓,從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)發(fā)情。從動(dòng)物身上可以看到,性體驗(yàn)的深刻性,哪怕生過(guò)小貓的貓已經(jīng)失去性器官了,在發(fā)情期來(lái)臨,它依然飽受折磨。一只貓尚且如此,何況一個(gè)人?在青少年身體劇烈變化時(shí)期,他/她的身體感受是怎樣的?那種身體熱燙的喚醒、等待中的煎熬,無(wú)處訴說(shuō)的孤獨(dú)。

? 如果沒(méi)有貓這類鏡子般的存在,人大概經(jīng)常會(huì)忘記自己深陷情欲的狀態(tài)。人喜歡記錄觀察他者的生活,唯獨(dú)忘記記錄觀察自己的生活。


3、被禁止訴說(shuō)的情欲和幼稚的情欲文化


? ? 情欲的本質(zhì)是身體變化帶來(lái)的心理需求。社會(huì)有責(zé)任教一個(gè)身體正在發(fā)生劇烈變化的年輕人如何跟自己的情欲相處。而這樣的教育可以引領(lǐng)一個(gè)年輕人去體驗(yàn)一種深刻、一種孤獨(dú),并學(xué)習(xí)如何與其相處,走出這種孤獨(dú)。

? ? 很多時(shí)候,我們面對(duì)情欲是恐懼、害怕的。出于自身潛意識(shí)中恐懼情欲的體驗(yàn),我們禁止年輕人戀愛(ài),因?yàn)椴幌嘈拍贻p人能夠控制自己的情欲。那些不被允許、關(guān)于身體的羞恥感,迫使很多年輕人的情欲只能偷偷摸摸地在暗處釋放。由于缺乏正確的引導(dǎo),這種躲在暗處的體驗(yàn)反而推動(dòng)他們前往了不可預(yù)知的深淵。很多時(shí)候家長(zhǎng)們看不見(jiàn),不等于沒(méi)有。

? ??我們?nèi)狈?duì)情欲的尊重。一個(gè)人的情欲是個(gè)人隱私范圍的事情,隱私總是被暴露在公眾面前,相當(dāng)于在大街上扒光了一個(gè)人圍觀。無(wú)論出于何種目的,扒光與圍觀的人都顯得有些殘酷和野蠻?,F(xiàn)實(shí)中媒體熱衷扒光明星,群眾熱衷圍觀,只因當(dāng)事人不是自己。這些都反映出文化對(duì)情欲蠻橫、粗暴的態(tài)度。

? 情欲如果是洪流,它需要引導(dǎo)和治理。一個(gè)社系統(tǒng)中處理情欲的方式,影響到社會(huì)每一個(gè)個(gè)體看待情欲的方式。當(dāng)一個(gè)人能夠正視自身情欲時(shí),情欲是來(lái)自其內(nèi)心深處關(guān)于自身的體驗(yàn),基于自身的體驗(yàn),在面對(duì)他人情欲時(shí),會(huì)多一寬容與理解,社會(huì)也會(huì)多一些成熟和理性。

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