《不穩(wěn)定的自尊——女性的自戀人格和自卑感》由從業(yè)40多年的資深心理治療師、督導(dǎo)師貝貝爾·瓦德茨基博士所著，自1991年首次出版以來(lái)不斷修訂、持續(xù)暢銷。作者認(rèn)為，自戀型人格障礙往往有著嚴(yán)重的自我懷疑與自卑特征，光鮮亮麗的自信外表常常只是用以隱藏內(nèi)心的不安。該書基于大量女性案例和多個(gè)著名流派理論學(xué)說(shuō)，提出女性自戀的八種外在表現(xiàn)：好想再瘦一點(diǎn)；明明飽了，卻還是想吃；容貌焦慮；我的孩子就應(yīng)該這樣；一定要完美、成功、有錢；高傲入骨，卻又卑微到塵埃；渴望他人的認(rèn)可；相識(shí)、相知、相處好難。通過(guò)深入分析自戀型人格障礙產(chǎn)生的原因——“原始人際關(guān)系”的影響，希望有過(guò)類似困擾的女性能夠掙脫自戀枷鎖，觸達(dá)真實(shí)自我，重塑獨(dú)立人格。

該書共四個(gè)部分。

第一部分：女性自戀。

作者提出，女性自戀的概念側(cè)重于自戀主題中脆弱、敏感的方面，自戀并不是疾病，而是對(duì)嚴(yán)苛環(huán)境的適應(yīng)以及隱藏真實(shí)自我的方式。失去真實(shí)自我往往由不幸福的親子關(guān)系（缺少關(guān)愛(ài)或過(guò)度保護(hù)）所致。自我的發(fā)展是由兒童時(shí)期與母親或其他照料者的交往方式?jīng)Q定的。缺失母親或雙親、長(zhǎng)期分離、自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)或其他災(zāi)難，會(huì)對(duì)兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。如果因?yàn)闆](méi)有可以替代父母的人，或者有但不受信任而對(duì)這些深刻體驗(yàn)的缺乏得不到補(bǔ)償和領(lǐng)悟，兒童就會(huì)發(fā)展出一種生存策略來(lái)幫助自己適應(yīng)環(huán)境，即建立一種與他們不相符合的虛假自我（人格面具）。

當(dāng)然，一個(gè)人在生命早期自尊受損并不意味著一生都要受此折磨。發(fā)展不會(huì)停止，人們可以通過(guò)有益的交往或良好的治療等積極經(jīng)驗(yàn)來(lái)開辟一條新的通道以治愈舊的創(chuàng)傷。

第二部分：我們?cè)缒陮W(xué)到的東西，以后可能會(huì)成為問(wèn)題。

作者指出，自尊障礙本質(zhì)上與出生后頭兩年中的發(fā)展缺陷有關(guān)，過(guò)早與母親分離會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。小嬰兒與母親分離而又得不到替代人的照料，就會(huì)產(chǎn)生沮喪情緒，最初反抗，隨后失望，最后回避，逐漸不再與人接觸，并開始自我刺激（搖頭或搖晃上半身），還會(huì)出現(xiàn)自我攻擊性沖動(dòng)（如用頭撞墻）。父母對(duì)孩子出生的拒絕（不歡迎）給嬰兒留下許多負(fù)面痕跡，使其無(wú)法構(gòu)筑“原始信任”，把世界看作危險(xiǎn)之地，把他人當(dāng)作敵人而不是伙伴，時(shí)刻處于恐懼、防范的狀態(tài)。

從新生兒起，我們就首先通過(guò)進(jìn)食來(lái)與母親緊密聯(lián)系。在喂奶或喂飯時(shí)，孩子同時(shí)也獲得了一種直覺(jué)性的交往技能，母子雙方從中進(jìn)行情感交流。如果只是給兒童喂食而不去抱他，他以后就會(huì)試圖以食物和甜品來(lái)填補(bǔ)孤獨(dú)感。有的母親無(wú)法判斷出嬰兒是否已吃飽，常常過(guò)量喂食，意味著母親沒(méi)有區(qū)分孩子饑餓和其他身體信號(hào)的能力，孩子會(huì)因此認(rèn)為自己的愿望和想法不重要或不正確，長(zhǎng)大后不敢說(shuō)出自己的需要，而傾向于按外部準(zhǔn)則來(lái)解決問(wèn)題，并無(wú)意識(shí)地把別人的問(wèn)題當(dāng)作自己的問(wèn)題。

自戀者對(duì)自己感到毫無(wú)價(jià)值和信心。僵硬、強(qiáng)制的超我總是以貶低、辱罵的形式進(jìn)行自我譴責(zé)。負(fù)面自我判斷是對(duì)自己身體的歪曲知覺(jué)，認(rèn)為只有完美的外表才能暫時(shí)壓制自卑感。如果內(nèi)心不愿意接受正面的自我形象，外部認(rèn)可是無(wú)法產(chǎn)生持久效果的。

父親的缺失是女孩形成自戀人格的主要因素。由于父親的“不存在”，母親得不到丈夫的支持，對(duì)孩子的責(zé)任和對(duì)家庭的情感照料都要她來(lái)操心，對(duì)自己孤獨(dú)的悲傷和惱怒更增強(qiáng)了對(duì)孩子的自戀占有；除了母親角色，還必須承擔(dān)父親角色，代表“男性-父權(quán)”價(jià)值觀，這使得母親的要求更高，不再有同理心，而同理心的缺失是形成自戀人格障礙的關(guān)鍵。自戀女性根本無(wú)法忍受她的丈夫與她同樣有能力或比她更強(qiáng)，這種下意識(shí)的想法在人際關(guān)系中具有潛在的破壞性。

女兒把父親的缺席視為被他拒絕，因?yàn)楦赣H很少僅僅出于職業(yè)的原因而離開家庭，他通常也在情感上與家里疏遠(yuǎn)。如果女兒覺(jué)察到父親的退縮，她就會(huì)竭力討他歡心，試圖通過(guò)成績(jī)和外表吸引力來(lái)取悅他。她常常要與其他女人競(jìng)爭(zhēng)，以魅力或過(guò)人之處來(lái)贏得男性的關(guān)注。在伴侶關(guān)系中，她尋找失去的、理想的父親和他無(wú)限的愛(ài)，如同在家中徒勞地爭(zhēng)取父親的寵愛(ài)一樣。如果父親在與女兒的交往中不維護(hù)輩分界限，女兒被提升到妻子的地位，可能導(dǎo)致亂倫，女兒用性來(lái)對(duì)待關(guān)系或被男人性剝削的風(fēng)險(xiǎn)就很高。

在女性自戀中隱藏著矛盾依戀。她們沒(méi)有可以依賴的、能提供安全的穩(wěn)定自我。如果缺少伴侶或家人等外界支持，她們就感到孤獨(dú)和被拋棄。依附行為成為嘗試彌補(bǔ)安全感的方式。順從和依賴性的教育讓她們學(xué)習(xí)到自主、自我決定、攻擊性劃界和堅(jiān)持自己觀點(diǎn)，在自主和依賴之間找到一種聯(lián)系，既可以得到幫助，又不會(huì)失去獨(dú)立性。

當(dāng)然，父母不是萬(wàn)能的，他們不能對(duì)我們所有的一切負(fù)責(zé)。因?yàn)槲覀兊耐纯喽肛?zé)他們沒(méi)有意義，也不會(huì)改變我們的任何處境。我們需要做的是負(fù)責(zé)任地照顧自己，不能獨(dú)自達(dá)成這一目標(biāo)時(shí)就尋求幫助。我們總是有機(jī)會(huì)清除過(guò)去，發(fā)展新的模式。正是對(duì)于人類所犯錯(cuò)誤的復(fù)盤和永遠(yuǎn)不可能完美的存在激勵(lì)著人們前行。問(wèn)題和危機(jī)有其存在意義，意味著我們要找到自己。

第三部分：一種極端的生活。

作者談到，自卑和自以為是的女性并不是真的如此，而是她們體驗(yàn)到了這樣的感覺(jué)。事實(shí)上她們并不比別人差，也不比別人好。對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)的突然改變是其關(guān)系動(dòng)態(tài)特征。沒(méi)有“中間”狀態(tài)，在兩極間不斷擺動(dòng)。

完美主義的要求會(huì)起阻礙作用，因?yàn)樗箓€(gè)性的發(fā)展缺少了空間。她們總是對(duì)一切感到失望，并歸咎于自己的無(wú)能和他人的欠缺，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的理想太不切實(shí)際。接踵而來(lái)的是低估自己和別人，產(chǎn)生挫折感和自卑感，以及關(guān)系的斷裂。他們所能體驗(yàn)到的常常是虛假自我的兩極，接近真實(shí)自我時(shí)會(huì)體驗(yàn)到深刻的不確定性，因?yàn)檫@會(huì)釋放壓抑已久的孤獨(dú)、被遺棄、疾病和傷害有關(guān)的感覺(jué)。咨詢師的作用就是幫助她們把不受歡迎的感覺(jué)轉(zhuǎn)變成受歡迎的，促使她們把感受講出來(lái)解除障礙，由此體驗(yàn)到一種新的、積極的聯(lián)系感以及身體的放松和滿足的感覺(jué)。

暴食者用吃了又吐的貶抑情形來(lái)證實(shí)對(duì)自己的消極感覺(jué)，把自己體驗(yàn)成貪婪、變態(tài)、不正常、可鄙的動(dòng)物。暴飲暴食是對(duì)自卑和敵意的一種自我懲罰形式，她們認(rèn)為吃了東西就有罪過(guò)，必須“贖罪”和懲罰自己。通過(guò)暴吃和嘔吐，她們感覺(jué)自己毫無(wú)價(jià)值，反過(guò)來(lái)證明主觀想象中的自卑，形成惡性循環(huán)。“愉快的”部分是清潔、干凈、過(guò)度順從、有控制地吃，以特別討人喜歡的行為來(lái)彌補(bǔ)一些壞習(xí)慣。自以為是的暴食者把壓力、失望、沖突“統(tǒng)統(tǒng)吃掉”，以此證明自己沒(méi)有問(wèn)題。為了漂亮，必須苗條；為了回避問(wèn)題，又要吃；為了不胖起來(lái)，必須把吃進(jìn)去的東西吐出來(lái)。自戀者內(nèi)心的煩躁通過(guò)吃和吐得到暫時(shí)的平息。對(duì)暴食者來(lái)說(shuō)，相信存在就是合理，不完美仍值得關(guān)注，意味著極大的冒險(xiǎn)，她會(huì)重新遭遇早年經(jīng)歷的恐懼和被拒絕的經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)他人的猜疑憎恨。

自戀女性的關(guān)系通常進(jìn)退兩難，在親近和疏遠(yuǎn)之間煎熬，親近會(huì)害怕被吞沒(méi)，疏遠(yuǎn)又會(huì)孤獨(dú)和沮喪。其建立關(guān)系的目的是融合共生，意識(shí)不到建立良好關(guān)系的先決條件是雙方獨(dú)立。親密關(guān)系經(jīng)常中斷，因?yàn)樗X(jué)得被對(duì)方的獨(dú)立渴望拋棄，而對(duì)方無(wú)法處理她的幼稚感情。她因此再次確認(rèn)自己不值得，因?yàn)闆](méi)有人和她一起。不安和恐懼占了上風(fēng)，決定了她的行為。她經(jīng)常更換男友，或者雖然長(zhǎng)期與一個(gè)男友交往，但經(jīng)常產(chǎn)生感情波動(dòng)或危機(jī)。她對(duì)最終能找到“合適”的伴侶抱有期望，同時(shí)又敞開所有后門隨時(shí)逃生。一些女性保持三角關(guān)系，是為了得到足夠的保護(hù)而不被吞沒(méi)，同時(shí)也會(huì)持續(xù)痛苦，因?yàn)榈貌坏阶銐虻臐M足以及必然會(huì)放棄。

許多自戀女性喜歡特定類型的對(duì)象，但每一次都經(jīng)歷相同的悲劇。她們沒(méi)有積極的自我形象，要借一個(gè)理想的對(duì)象來(lái)提高自尊，同時(shí)不放松對(duì)對(duì)方的控制。盡管沉浸于愛(ài)之中，卻沒(méi)有真正地親近。付出是為了得到，而不是建立深層聯(lián)結(jié)。關(guān)系成癮者常常讓伴侶來(lái)解決自己的問(wèn)題，期望從對(duì)方那里得到?jīng)]能從父母得到的愛(ài)。“星期日關(guān)系”因見面機(jī)會(huì)少，所以沒(méi)有什么問(wèn)題發(fā)生。“白馬王子向我走來(lái)”是浪漫成癮者“真實(shí)的夢(mèng)想”。

改變需要時(shí)間，但完全值得。只要踏上改變之路就非常有意義。

第四部分：治療、自助和自我療愈。

作者指出，自我療愈并不是要完全克服自戀的部分，因?yàn)檫@幾乎不可能；更重要的是要與自己和解，接受和整合自我拒絕、被分裂的部分來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體完整性。

自戀者的基本主題是缺乏自愛(ài)，并通過(guò)外在美進(jìn)行補(bǔ)償。白雪公主的自主之路從致命的孤獨(dú)壓抑開始，她被排斥、追殺，要么死亡，要么進(jìn)入未知世界。看似無(wú)望中，她仍選擇活著，并承擔(dān)所有危險(xiǎn)。只有當(dāng)痛苦實(shí)在無(wú)法忍受，我們才能做出反應(yīng)并放棄舊習(xí)慣。投降意味著：我不想再這樣生活了，我想感受到更多的幸福而不是痛苦。我們的感覺(jué)不能殺死我們，我們對(duì)它做了什么尤為重要。

如果有人陪伴，進(jìn)入森林就不那么可怕了。在內(nèi)在幫手的幫助下，我們可以給自己和內(nèi)在小孩提供鼓勵(lì)、溫暖、關(guān)注和建議，幫助自己獨(dú)立于他人并好好照顧自己。

白雪公主在走投無(wú)路、需要照料和保護(hù)時(shí)學(xué)會(huì)了給予和獲取的規(guī)則——操持家務(wù)即承擔(dān)一般日常工作對(duì)自戀者是其自大的終結(jié)，同時(shí)喚醒她對(duì)正常狀態(tài)的渴望。為了得到愛(ài)并不需要表現(xiàn)出自己有多么了不起，但要承擔(dān)職責(zé)和義務(wù)。

與其用食物安慰自己，陷入被遺棄的抑郁情緒，并產(chǎn)生毀滅性思考或破壞性行為，不如回到自己的安全地帶，想象被真正需要的東西滋養(yǎng)。有趣的是，使白雪公主醒過(guò)來(lái)是由于抬棺材的人絆了一跤，毒蘋果被吐了出來(lái)，一些重要的改變常常具有偶然性。自戀者長(zhǎng)時(shí)間“跳舞”，直到失去力量或欲望，虛假的自我體驗(yàn)真正死去，接受“年齡的恩典”。

不同部分整合后彼此欣賞是良好自尊的基礎(chǔ)。所有一切，甚至我們拒絕的東西，都有其意義。自大包含了我們的思想、意志和行為所遵循的理想，不僅是單純的傲慢；自卑的經(jīng)歷不僅意味著自尊心受挫，還可以幫助我們變得更加謙遜，而不是一味地高估自己。

為了丟掉自戀面具，需要自我觀察和同情?？梢試L試一個(gè)小動(dòng)作：撫摸自己的臉！用滿滿的愛(ài)對(duì)待自己，整個(gè)人都會(huì)變得柔軟。然后，通過(guò)呼吸感受到自己是生機(jī)勃勃的，感受支撐著我們的地面，感受到對(duì)自己和對(duì)他人的愛(ài)。

愿每一個(gè)自戀女性找到與深層自卑和解的方式，逐步建立穩(wěn)定的自尊和安全的依戀模式，完整而不求完美。

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