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在咨詢工作中,經(jīng)常遇見自我力量弱小、覺得活著無意義、對生活無望,甚至不想活下去的來訪者。
人,就如自然界的萬物生靈一樣,只要是生命,自然會有原初的生的本能和動力。但是,他們沒有動力了,很累,整天很累,很疲憊,很疲乏。
我們不禁思考,為什么原本應(yīng)該活蹦亂跳、活力無限的個(gè)體,就變成這樣了?到底是哪里出了問題,到底是什么樣的難題讓一個(gè)人失去了生的希望?
通過一些案例的思考、研究,“為誰而活”這四個(gè)字,或許是一個(gè)人活著動力缺乏最重要的根本性的原因。
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陽光明媚的午后,小敏(化名)如約來到我的咨詢室。她長得白凈、身材姣好,但看上去卻散發(fā)著疲憊的氣息。
她有著一份令人艷羨的工作,在外企上班,薪水不薄。她有著還算良好的家境,父母都在體制內(nèi)。衣食無憂、生活優(yōu)渥,應(yīng)該是她的選項(xiàng)。
但她落坐后,眼睛里開始閃著淚花,似哭非哭……
她枯坐著,10幾分鐘,一言不發(fā),似說非說。
咨詢師默默地等待著,并鼓勵她表達(dá)出來。她開始輕聲訴說。
她說,小時(shí)她是留守兒童,父母早早出去打工。幼兒園時(shí)跟著經(jīng)常吵架的爺爺奶奶生活,小學(xué)時(shí)母親回來照顧她,但父親卻在一場事故中意外去世。
對父親的印象并不太深,似乎在她的生命中可有可無,所以父親的去世并沒給她帶來多大的影響。
她在童年的成長中,母親帶著她,一邊辛苦掙錢,一邊養(yǎng)育她。也許由于自己的艱難經(jīng)歷,母親在對女兒的養(yǎng)育中,總是極其嚴(yán)苛。
三年級時(shí),小敏喜歡一件碎花裙子,媽媽說丑死了,不讓買,而是買了條牛仔褲給她。小敏不愿意,媽媽卻認(rèn)為女孩穿牛仔褲特別好看,逼著她穿。
高中時(shí),小敏想學(xué)文科,卻被媽媽勸說學(xué)了理科。
她說,那三年里,她學(xué)得壓力山大,“生無可戀”。好不容易熬到了高考,填志愿也仍然拗不過強(qiáng)勢的母親,選了她認(rèn)為的好專業(yè)計(jì)算機(jī)專業(yè)。
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咨詢師:這么些年過來,給你的最深的感受是什么?
小敏:我的前半生都在母親設(shè)計(jì)好的路線上艱難行進(jìn),直到現(xiàn)在。
咨詢師:……
小敏:我現(xiàn)在不知道自己想要什么,每天都不開心,每天都很累。
咨詢師:嗯,現(xiàn)在你除了工作,還喜歡什么?
小敏:沒有了,好像什么都不喜歡。連打(撲克)牌都不會。似乎每天除了上班就是下班,也沒什么朋友。
咨詢師:每天就和自己玩?
小敏:(淚涌而出、點(diǎn)頭)……
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阿德勒說,幸福的童年治愈一生,不幸的童年需要一生來治愈。
小敏的童年是不幸福的,家庭環(huán)境和父母的養(yǎng)育使她成長為一個(gè)敏感、無力、弱小的人。
她說,自己在上初高中時(shí)就覺得自己不該來到這個(gè)世界,總是幻想著有一種神秘或突然的力量讓她死去,帶到另一個(gè)世界。
那么,在她在成長中,我們讀到了什么呢?
一是,父母的苛責(zé)里無法自主的人格。
孩子由于處于年幼,確實(shí)需要父母的指引。但是更糟糕的是,孩子逐漸長大時(shí),父母也并沒有覺察,仍然覺得孩子還是孩子,需要主導(dǎo)他的人生。
成長中,這類孩子沒有自己的想法,也不敢有自己的想法,父母動輒苛以責(zé)厲。不被尊重寫滿了孩子的成長過程。
知乎網(wǎng)友發(fā)貼說:“我的父親是一個(gè)自以為是的人,一切需要聽他的,稍有不慎就遭至他的責(zé)罵。有時(shí)我覺得連呼吸都是錯(cuò)的。這樣的成長太痛了。今天我雖然離開他了,但他仍然如影隨形,惡夢常常來到我的夜晚。”
小敏的成長何嘗不是呢?她不能有自己的喜歡,一切都按母親的喜好來穿著、生活。
母親的嚴(yán)厲與苛責(zé)讓她的精神過早“凋零”,在她過早枯萎的生命里看不到激情與活力。
當(dāng)然,從為人父母的角度,母親的做法也許有好的部分,但是,是否可以思考,可以有另一種方式方法,讓孩子與自己有一個(gè)人快樂、愉悅的人生呢?
二是,被主宰的人生里披著厚重的殼。
一個(gè)人最大的悲哀在于,他不能擁有一個(gè)自己說了算的人生。
不能自己說了算,源于生命里太多的“被束縛”,背后是成長中被主宰的命運(yùn)和嚴(yán)厲的超我。
小敏在高中分科時(shí),不能選自己喜歡的科,而選了母親認(rèn)為的理想的“理科”??即髮W(xué)選志愿時(shí)也是家長強(qiáng)勢干預(yù)下選的專業(yè)。
這相當(dāng)于,她在用自己的成長去實(shí)踐母親的人生,替母親實(shí)現(xiàn)她的愿望。分科、專業(yè)、工作,這些都不是她想要的。
可想而知,她的人生里,意義在哪呢?母親給她制造了厚重的“殼”,任她再怎么掙扎也難以破繭成碟啊。
在家長的影響下,她也內(nèi)化了太多的不允許,形成了強(qiáng)烈而頑固的“超我”——你有自己的想法是不對的,你喜歡自己的愛好是有罪的。
似乎,只要她母親還在,她就無法掙脫那張無形的“網(wǎng)”,如果她成長的力量不足。
更糟糕的是,哪怕母親不在了,由母親塑造的嚴(yán)厲的“超我”仍然會跟隨她一生。
她要花上終其一生的成長的代價(jià),才能真正地成為她自己。
三是,低自尊里的人生無望與無價(jià)值。
自尊與自我價(jià)值是一個(gè)人最核心的部分。自我價(jià)值高的人,自尊水平高,反之則是低自尊的。低自尊者,猶如“空心人”,他們的心是空的,有如無物,感受不到自我價(jià)值。
小敏在母親的掌控和把持里長大,什么都不能自己說了算,久而久之,她放棄了抗?fàn)帯R驗(yàn)樵僭趺磽?jù)理力爭,母親依舊要壓過她,須依她行事,她就是唯一的真理。
時(shí)間長了,她放棄了成長,從而形成了一種母親愿意張羅也好的心態(tài),那就由著她吧,我就受著吧。一種模式悄悄地形成。
自己沒有話語權(quán),無法自己說了算,無法表達(dá)真實(shí)的自我,她在這種低自尊里感受到的只是人生的無望與無價(jià)值。
最近,網(wǎng)絡(luò)上流行“淡人”一詞,意指一個(gè)人對什么事情或?qū)κ裁慈?,都是“談?wù)劇钡膽B(tài)度,淡淡的、無所謂的。
以一種淡如明鏡的姿態(tài)去平淡生活,似是很多人的追求,也是上了一定年紀(jì)的比如年屆“不惑”者的心態(tài)。而現(xiàn)在很多年輕人也呈現(xiàn)“淡人”的特征,他們物欲低,遇事不急,不拼命,不好奇,不奮斗,一切無所謂。
這或許是對人生多少有些絕望的表達(dá),是經(jīng)過掙扎后仍然看不到希望的一種退出,只能以“出世”的感覺來面對生活面對他人。
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如果一個(gè)人失去了生命的原動力,是很危險(xiǎn)的。生命動力不足,也會讓一個(gè)人形容枯槁,生活味同嚼蠟。
如果你的生命力不足了,那么,你可以做些什么?
首先,學(xué)會尋找自己的真實(shí)的感受。
另一個(gè)網(wǎng)友發(fā)貼說:我有抑郁心理問題,經(jīng)常很難受,但卻說不出來,不知道哪里不舒服。我的父母總是替我作主,我什么都做不了。雖然我現(xiàn)在工作了,但仍然經(jīng)常渾身難受。
這是典型的身心無法合一的問題,即,身體是自己的,心理不是自己的。
她的身體是自己的,但她的難受不是自己的,承載的是父母的苛責(zé)、指責(zé),所以她無法確切地說出自己的感覺就很正常了。
她說,她很想擺脫這種感受,這種感覺太折磨人了。
所以,對她來說,學(xué)會找回自己的感覺,是最重要的。她需要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音,你想要什么,你此刻是什么感覺,是愿意的?還是抗拒的?是舒服的還是不舒服的?是開心的還是不開心的?等等。
她需要去分辨這些感受,哪些是自己的,哪些不是自己的。如果仔細(xì)辨別,也許會發(fā)現(xiàn),有一部分感覺并不是她的,只是代人受過的。
只有當(dāng)身心合一的時(shí)候,身體與心理、感受就不是分離的狀態(tài),她的真實(shí)的感受就回來了,才能真正地找到自我。
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其次,找到自我價(jià)值提升自尊水平。
人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為,作為人,每個(gè)人都有自己的價(jià)值,都有被尊重的需要。只要是一個(gè)人,就是大寫的人,就是有價(jià)值的。
但是,每個(gè)人的價(jià)值又是不一樣的,所以你需要找到自己的獨(dú)特的自我價(jià)值。
很多人在成長中,拼盡了全力考大學(xué),擁有了一紙文憑,參加工作。但是,真正讓你立足于世的,或者讓你開心、有價(jià)值的,還是你的獨(dú)特的部分。
也許有的人擅長演講,有的人善于交際,有的人擅長寫作,有的人善于管理,有的人善于務(wù)虛,有的人善于務(wù)實(shí),但只要把一樣發(fā)揮到極致,他的自我價(jià)值就得到了彰顯。
一個(gè)人的能力得到了呈現(xiàn),就能打開自我。他在自己擅長的工作或事業(yè)得到了發(fā)揮,打破了自卑,自信就有了,自尊水平自然也可以相應(yīng)地上去。
阿德勒說:“自卑是人類心靈最深處的情感,它像一把利劍,無情地割裂著我們的內(nèi)心,使我們無法擺脫自我束縛。
我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)槲覀兌枷胍约焊鼉?yōu)秀,讓自己都過上更好的生活。唯一正確能夠超越自卑的方法,就是把你的價(jià)值和社會價(jià)值聯(lián)系在一起“。
自卑并不是完全不好的,但如果你擁有了更好的自尊與自信,你去愛去工作的動力不就更足了嗎?
最后,升華自我敢于做真實(shí)的自己。
很多人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著,很多人整日提心吊膽,背后也許有個(gè)共同的原因,那就是他們活得不真實(shí)——他們在以虛假的自我活著,明知自己不能承擔(dān),卻仍然艱難地應(yīng)對世界。
心理學(xué)家溫尼·科特認(rèn)為,一個(gè)虛假自我很強(qiáng)的人,對于現(xiàn)實(shí)世界,往往有很強(qiáng)的理智化傾向。
如果你呈現(xiàn)的是假性自我,那必定不是真實(shí)的自己,那是弱小的、一碰即碎的、無力量的,盡管表面上仍然表現(xiàn)出較好的理智化或宜人性,但它不具有真實(shí)的力量。
也許你可以經(jīng)常和自己對話:
你真的是這樣的嗎?
你的感受是你的嗎?
你需要一個(gè)真實(shí)的自我嗎?
你敢去掙脫罩在你身上的重重的殼嗎?
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蛻去那些不必要的纏繞,脫掉那層厚厚的盔甲,你才能戰(zhàn)勝內(nèi)在的害怕,刪除防御,做真實(shí)的自己。
把原本對自己的攻擊驅(qū)力,轉(zhuǎn)向外界,你就升華自己了,不再壓抑自己,你就真實(shí)了。
這才是你生命的動力,這樣,你才能過一個(gè)自己說了算的人生!
你需要為自己而活。
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