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作者：尹元潔 2017-08-08 2110次閱讀 9個(gè)贊
哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬(wàn)事萬(wàn)物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問(wèn)題。
喜怒哀樂(lè)原本就是生活正常的組成元素,人們有抑郁, “知行”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要范疇，其始于《尚書(shū)》與《左傳》，《尚書(shū)》有“非知之艱，行之惟艱”之說(shuō)，《左傳》有“非知之實(shí)難，將在行之”之說(shuō)。王陽(yáng)明提出知行合一，一方面強(qiáng)調(diào)道德意識(shí)的自覺(jué)性，要求人在內(nèi)在精神上下功夫；另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。知行觀都是受到歷史發(fā)展、時(shí)代精神狀況影響的。不過(guò)，可以肯定的是，無(wú)論何種知行觀，都認(rèn)為知行是不能分離的。認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。知指認(rèn)知或良知，行指行為、行動(dòng)。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。重復(fù)同樣的思維和行為,一定收獲的是同樣的結(jié)果.來(lái)訪者在得到情緒接納,認(rèn)知導(dǎo)入之后,必然進(jìn)入了行為訓(xùn)練階段,會(huì)正常的出現(xiàn)能量高漲和動(dòng)力衰竭的波動(dòng),咨詢師此刻作為積極的成長(zhǎng)伙伴,觀察,鼓勵(lì),激勵(lì),記錄,提煉,反饋.借此幫助來(lái)訪者看到更立體的自我,更加堅(jiān)定的朝著目標(biāo)而行。 蘇格拉底通過(guò)“哲學(xué)對(duì)話”告訴人們“未經(jīng)審視的生活是不值得過(guò)的” 伊壁鳩魯將哲學(xué)視為“心靈的治療” 塞涅卡主張哲學(xué)就是幫助人們?nèi)ッ鎸?duì)貧困、財(cái)富和死亡 馬克思：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界” 杜威：“今天哲學(xué)要做的是從事蘇格拉底2500年前指定的助產(chǎn)婆的工作” 維特根斯坦：“如果哲學(xué)只是讓你學(xué)會(huì)似是而非地談?wù)撘恍┥願(yuàn)W的問(wèn)題，如果哲學(xué)不能幫助你思考日常生活中的重要問(wèn)題，那么你研究哲學(xué)又有什么用處呢”、“哲學(xué)的實(shí)際用處就是對(duì)人的‘理智疾病’進(jìn)行治療，以求打開(kāi)我們思想里面形成的各種‘扭結(jié)’” 我是尹元潔,人本主義取向心理咨詢師。人本主義將人看作一個(gè)統(tǒng)一體，從人的整體人格去解釋其行為，把自我實(shí)現(xiàn)看作是一種先天的傾向，認(rèn)為應(yīng)該從來(lái)訪者自身的主觀現(xiàn)實(shí)角度而不是治療師的客觀角度去分析。歡迎一起交流探索。 ☆我是尹元潔 國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、我在衡陽(yáng) ☆我擅長(zhǎng)以下領(lǐng)域 婚姻情感、焦慮抑郁
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