四、為什么是先看人后看條件。

看到這句話，您可能會(huì)說(shuō)，看對(duì)方條件的標(biāo)準(zhǔn)是什么？比如，有些人是注重物質(zhì)帶來(lái)的安全感，有些人是注重家庭氛圍帶來(lái)的歸屬感，還不乏有另一個(gè)群體是更側(cè)重于感覺(jué)。這三者怎么看，還是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。所說(shuō)的先看人，是指就要看這個(gè)人的人品和三觀。人品是擇偶的第一條件，即使在有感覺(jué)的人面前也得為人品讓路。人品是基礎(chǔ)條件。他是婚姻的基石。說(shuō)到三觀，我們就會(huì)想到認(rèn)同感。無(wú)論是戀人還是夫妻，都希望三觀相同并且能夠互相體諒，才能向幸福的彼岸航行。除此之外，雙方也可以在戀愛(ài)或婚姻中制造一些小浪漫，調(diào)節(jié)戀愛(ài)或婚姻中的乏味。

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五、如何在戀愛(ài)婚姻中求得幸福

戀愛(ài)是門(mén)學(xué)問(wèn)，而婚姻需靠智慧。在戀愛(ài)中，并非是雙方在比誰(shuí)的情商高，而是愿意用一顆真誠(chéng)的心推動(dòng)彼此的交往。不會(huì)因一些一些雞毛蒜皮的小事而懷疑對(duì)方的忠誠(chéng)度。婚姻經(jīng)營(yíng)的前提條件是雙方信任，理解和包容。一個(gè)人的秉性是不會(huì)輕易改變的，但是當(dāng)雙方共同遇到困難險(xiǎn)阻的時(shí)候，支撐下去的不僅僅是一個(gè)人的力量，一方或另一方愿意在此時(shí)及時(shí)調(diào)整狀態(tài)甚至改變自己的習(xí)慣，為此付出，這樣才能維護(hù)好二人世界。

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六、如何正視當(dāng)前離婚率高和正確看待離婚人士。

如今的離婚率非常高，主要原因我分析有兩個(gè)，一是條件為前提的婚姻沒(méi)有真感情，隨便一次吵架或者矛盾就可能離婚；二是代際問(wèn)題也就是婆媳關(guān)系問(wèn)題導(dǎo)致離婚眾多。

首先分析條件前提建立的婚姻為何沒(méi)有真感情，很多女士提征婚要求時(shí)會(huì)提出各種物質(zhì)要求。男方符合這些物質(zhì)要求前提下才繼續(xù)往下談，可能最后走到了結(jié)婚，看起來(lái)很正常，但是，女士們忽略了一件事，"符合條件才繼續(xù)談，不符合條件就不繼續(xù)談和處"。男士們對(duì)此是心里明鏡的，也就是說(shuō)，條件符合了才談，條件不符合就沒(méi)有繼續(xù)和下文了，那么這樣的感情還能叫真感情嗎？這明顯是建立在條件前提的所謂感情，可是真正的感情應(yīng)該是沒(méi)有任何條件因素所影響的純粹的真摯的感情才對(duì)，條件方面，其實(shí)壓根不應(yīng)該是由女方提要求的，而應(yīng)該是男士在跟你有真好感或真感情后主動(dòng)說(shuō)和主動(dòng)給女士的，而不應(yīng)該是女士提要求來(lái)要的，真看條件的女士即使擔(dān)心男士條件不好，條件不好又真誠(chéng)的男士是會(huì)一開(kāi)始就坦白自己條件不好的啊。女士可以直接拒絕或者面都不見(jiàn)的，還為什么要一直把條件要求掛嘴邊呢？如此道理和本質(zhì)，既淺顯也深?yuàn)W，但是重要在于這道理和本質(zhì)注定了條件前提的婚姻一觸即潰的可能性非常大，沒(méi)有真感情作為根基的婚姻真的很脆弱。

再來(lái)分析婆媳關(guān)系問(wèn)題，婆媳關(guān)系惡化造成離婚的例子比比皆是，那么究竟是什么原因?qū)е碌钠畔标P(guān)系問(wèn)題，原因當(dāng)然有很多，幾乎每個(gè)當(dāng)事人都能說(shuō)出一些原因來(lái)。婆婆和媳婦在同時(shí)爭(zhēng)搶一個(gè)男人的感情而導(dǎo)致了矛盾，似乎很有道理，但是在此我舉一個(gè)例，即倒插門(mén)的婚姻可從來(lái)不存在婆媳關(guān)系問(wèn)題，所以我要說(shuō)的原因，就是勢(shì)力問(wèn)題。所謂勢(shì)力，簡(jiǎn)單說(shuō)就是大多數(shù)婚姻由男方準(zhǔn)備婚房和各種結(jié)婚所需，這一方面來(lái)看，是男人的責(zé)任，他可以給女方更多的安全感和責(zé)任感。但是另一方面又存在著大量索取的情況。有利有弊，這就要看雙方怎么面對(duì)這個(gè)問(wèn)題了。更推波助瀾的是，我們一直存有"男方買(mǎi)媳婦"的腐朽思想，如今雖然已是新時(shí)代新社會(huì)，所以，我希望女方的思想應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，不要認(rèn)為婚房等經(jīng)濟(jì)壓力就該男方承擔(dān)，我認(rèn)為正確的思想和建議是，結(jié)婚所需的經(jīng)濟(jì)，應(yīng)是男女雙方共同承擔(dān)，誰(shuí)有就誰(shuí)出，有錢(qián)就多出，沒(méi)錢(qián)就少出，結(jié)婚就是一家人，不分彼此，一家人就該有一家人的樣子和實(shí)質(zhì)才對(duì)。將心比心，真誠(chéng)相待，即使再性格刁蠻的婆婆也會(huì)感動(dòng)和感化的，而如果此種良好的真心誠(chéng)意下婆婆仍然挑事的話，那就真的是人品或性格原因了，若再加之男士見(jiàn)此情況亦不維護(hù)女士的話，建議還是盡快做出合理選擇吧。因?yàn)槿似泛托愿?，同屬于人的品性，人的品性是很難改變的。

再說(shuō)說(shuō)如何正確看待離婚人士，與其說(shuō)是如何看待，不如說(shuō)是到底該如何理解什么是離婚。男女處對(duì)象發(fā)生過(guò)性關(guān)系而最后沒(méi)結(jié)婚的也很多，只是這種情況少了一張法律承認(rèn)的離婚證。在此我希望大家能理性而公平看待離婚人士，只要人的品性良好，離婚和未婚應(yīng)該同等看待，給離婚人士一份公平和尊重，也是給自己一份公平和尊重，讓社會(huì)對(duì)離婚人士多一份理解和尊重，相親婚姻風(fēng)氣定會(huì)越來(lái)越好。

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