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作者：趙香梅 2018-05-03 3888次閱讀 4個贊
正念，就是如其實際的明了當下的心身狀態(tài)及其變化，它來源于佛陀的智慧。西方心理學家把正念的練習結構化，運用到我們生活的許多領域，也包含了教育。
幼兒期、小學階段的孩子大部分是家長主導，到了青春期，孩子要脫離父母，自己做主導。青春期的孩子，普遍身體發(fā)育快、動作語言快、脾氣急躁、情緒跌宕起伏。家長面對突如其來的變化，往往手足無措，如果還用早期的控制或溺愛，就會發(fā)現(xiàn)自己根本把控不了，屢屢挫敗。正念是孩子從附屬到主導位置順利過渡的橋梁。正念可以給孩子沖動的情緒踩個剎車，舊有的自發(fā)反應模式被切斷。停下來了，才有空反思，照見自己的所思所感所為，改變原有的習慣模式，產(chǎn)生新的具有社會適應性的模式。
那么如果把正念的態(tài)度帶入生活，正念如何看待青春期叛逆呢？
1、不帶批判地看待情緒
2、客觀看待孩子叛逆的表現(xiàn)：動作語言快，腦子跟不上身體。
3、這時候需要學會覺察身體，急躁的時候讓自己慢下來。
正念的態(tài)度不是溺愛，不是孩子說什么就是什么；不是控制，安全按照家長的，也不是完全按照孩子的。孩子不是實際意義的成年人 不能為自己的行為承擔自己
比如：孩子說想要去流浪不要上學了。這是語言表達，那么他是否有相應的想法規(guī)劃？如果沒有只是說說，就說吧。如果有規(guī)劃，那么跟他一起討論，孩子在這個規(guī)劃中可以學到許多計劃和個人管理的能力。正念是開放的態(tài)度，接受他的任何想法。孩子在于家長探討的過程中，感受到自己的被理解和尊重，去不去流浪已經(jīng)不重要了。
青春期的孩子情緒激烈，識別每一種情緒都平等接納它們，正念就是這樣。
比如有個朋友的孩子初三，平時數(shù)學成績很好，因為考試時間分配問題，期末數(shù)學考試最后兩題沒做出來，回家就哭，父母看了把他罵一頓，說經(jīng)過了這么多次考試了，時間還把握不好，肯定考不上重點高中等。孩子一聽，跳起來了，說自己就是把握不好時間，怎么啦？既然考不上重點高中，那么學也不用上了。家里鬧得雞飛狗跳，晚上帶孩子找我。
在教會當父母的用正念的態(tài)度對待孩子之后，父母回憶當時的場景，明白了孩子心理和感覺，孩子兩題沒做，內(nèi)心后悔、難過。父母握住孩子的手，拍著他的后背，任由孩子哭。孩子哭了五分鐘?？尥旰蟾改刚f擔心只是擔心，不一定就是事實。后悔可以用來引以為戒，以后考試就會注意把握時間了。第二天孩子正常去參加其他功課的考試，沒有影響。后來數(shù)學分數(shù)出來是112，比平時差，但也不是孩子想象中那么差。青春期的孩子處于第二個自我認同的重要階段，遇到挫折，馬上會沮喪覺得自己沒用。再加上父母的災難化想法，只會讓孩子的情緒火上澆油。而當下的正念，可以從觀呼吸開始，增強此刻的臨在感，讓一切滾燙的情緒冷卻平息，回歸真實的存在。
正念不是教家長和青春期孩子做鴕鳥，它是此時此刻知道正在發(fā)生的事情，冷靜接納。我們正視問題的存在，給它位置，有這個做鋪墊，青春期的孩子遇到問題不害怕、不恐懼，不擔心是否可以馬上解決，會停一停。
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