寫在前面的話：拆書，是2018年工作室嶄新推出的分享方式。但是，我們不是單純的精華摘錄或動(dòng)聽的領(lǐng)讀陪讀，而是希望借助前人的智慧，結(jié)合作者的生活體驗(yàn)，獲得思想上的引領(lǐng)、靈魂上的慰藉、以及生活中的幫助。更多想法，可以詳見《我們?yōu)槭裁匆饡?？》。在此感謝每一位讀書筆記作者，他們和你一樣，都在品嘗生活的酸甜苦辣，有咨詢師、教師、公務(wù)員、設(shè)計(jì)師、程序員、全職母親、大學(xué)生，但同時(shí)他們也在生活中思考、體驗(yàn)和成長，并將他們的心得分享給你。

這是《追尋生命的意義》（維克多·弗蘭克 著）的讀書筆記。

知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題--尼采

一、生命意義在哪里？

過去的十幾年，我失去了生命的意義感，陷入虛化一切困境中。

面對(duì)生活，我在憂慮和厭倦之間搖擺不定。

常常不知道應(yīng)該做什么，也不知道必須做什么，或者說什么都不想做。

我不斷問身邊的人：“活著有什么意義？”

A說：“活著沒有意義，你想做什么就去做！去做！去做！去做！”

B說：“你想太多了，別想那么多?！?/p>

C說：“生命的意義在于和你共享意義的人?！?/p>

D說：“生命的意義在于行動(dòng)，行動(dòng)能創(chuàng)造意義?！?/p>

通過問他人，我發(fā)現(xiàn)生命的意義藏在個(gè)體的想法、行動(dòng)及身處的關(guān)系之中。

然而重要的是通過自己的實(shí)踐來體驗(yàn)到、感知生命的意義。

因此，別人領(lǐng)悟出來的道理，對(duì)我的適用性不強(qiáng)，沒有解決我“什么都不想做”的問題。

我依舊不知道系統(tǒng)而準(zhǔn)確的生命意義在哪里。

所幸，看到弗蘭克爾在《追尋生命的意義》書中講述了他在集中營極端的環(huán)境中體悟出生命的意義，證明了在任何環(huán)境下，甚至是最惡劣的環(huán)境下，生命都具有潛在的意義。

弗蘭克爾認(rèn)為，生命的意義因人而異，因時(shí)不同。

于每個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而言，生命的意義存在于：

• 某一特定時(shí)間特定的生活內(nèi)；
• 生活中需要他完成的特定的事業(yè)或使命中 ；
• 獨(dú)一無二的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的獨(dú)一無二的特定機(jī)會(huì)中 ；
• 解決問題中、應(yīng)對(duì)每個(gè)情形對(duì)人的挑戰(zhàn)中 ；
• 每個(gè)人承擔(dān)自己的生活、對(duì)生命做出的回答中；
• 成為負(fù)責(zé)任的人以及對(duì)生活做出的回應(yīng)中 ；
• 發(fā)現(xiàn)世界中（而非人的內(nèi)心或人的精神世界中）；

但終究，每個(gè)人要問自己生命的意義在哪里。

或者說，每個(gè)人面臨著尋找自己生命意義的任務(wù)。

因此，每個(gè)人需要為尋求具體的人生意義而付出努力。

我們在尋求意義的過程中可能或遭受挫折。挫折、痛苦、沖突是正常的，健康的。

因?yàn)?strong>來自挫折的痛苦可能是人的一種成就。

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二、發(fā)現(xiàn)生命意義的路徑

針對(duì)像我這種陷入存在虛空、沒有目標(biāo)、沒有方向、抱怨生活沒有意義的人，他提出了意義療法來填補(bǔ)存在虛空。

意義療法是一種以意義為中心的心理療法，它著眼于將來，關(guān)注人存在的意義及人對(duì)于意義的尋求，關(guān)注讓患者在它們未來的生活中實(shí)現(xiàn)生命的意義。

意義療法的任務(wù)，是幫助患者發(fā)現(xiàn)生命的意義。也就是說，使其意識(shí)到存在背后隱藏的意義，并通過關(guān)注存在的潛在意義和意義的意志（尋求具體意義的努力），試圖使某些東西（內(nèi)心深處實(shí)際希望得到的東西）再次被意識(shí)到的過程。

根據(jù)弗蘭克爾的意義療法，我們可以用三種不同的途徑來發(fā)現(xiàn)生命的意義：

（1）通過創(chuàng)造一種工作或者做一件實(shí)事；

（2）通過體驗(yàn)?zāi)臣禄蛴鲆娔硞€(gè)人；體驗(yàn)?zāi)承┦挛铩缯?、善、美——通過體驗(yàn)自然、文 化或通過體驗(yàn)另一個(gè)人——通過愛他。在愛的過程中發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該成為什么、能夠做什么來使自身的潛能成為現(xiàn)實(shí)。

（3）通過對(duì)不可避免的痛苦的態(tài)度。即使在受難的條件下意義也存在。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。這種意義存在于人應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)之中。

我試著將前兩條操作出來。

第一條最簡單，做一件實(shí)事。

我選擇周末去公園做一天志愿者。

負(fù)責(zé)撿垃圾和指路。在這一天的志愿者時(shí)光里，我發(fā)現(xiàn)這些撿垃圾和指路這些事情雖然很小，卻能夠讓我感到行動(dòng)的快樂。

在每一次的彎腰、指引中收獲了滿足感。一天下來，感覺生活挺充實(shí)。

第二條，我選擇體驗(yàn)自然。

體驗(yàn)的方式是走進(jìn)植物園。

靜下心認(rèn)真觀察，多數(shù)植物在開花，白的、紅的、粉的、紫的，大小不同，各有其美；

少數(shù)已經(jīng)結(jié)果子了，還有一些沒開花，也沒有結(jié)果。

這些植物或花開大小不同，或顏色不同，或花期不同，或結(jié)果成熟期不同。

只要遵循自己自然生長的路徑，時(shí)機(jī)到了，會(huì)開出屬于自己的花，結(jié)出果實(shí)。

它們不必心急焦慮，更不必恐慌為何自己開出的花與別人大小、顏色不同，因?yàn)榇笞匀毁x予它門的是獨(dú)一無二的價(jià)值。

我們?nèi)艘彩谴笞匀坏囊徊糠?，因而也是?dú)一無二的、不可替代的。

這正是我們每個(gè)人的生命所擁有的獨(dú)特意義。

這兩條路徑的實(shí)踐證明，我們能夠通過類似的方式感受到特定的生命意義。

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三、如何將生命的意義激活

我們知道了生命的意義在特定時(shí)間特定生活中、在事業(yè)或使命中、在某種任務(wù)中、在迎接的挑戰(zhàn)中、在對(duì)生活的回應(yīng)中、在發(fā)現(xiàn)世界中，也知道了發(fā)現(xiàn)生命意義的路徑。然而要如何將這些意義激活呢？

弗蘭克爾告訴我們激活生命意義的關(guān)鍵在于保持緊張的狀態(tài)并找到精神動(dòng)力。

我們每個(gè)人的生活中都可能存在焦慮和緊張的狀態(tài)。

但我們需要的不是無焦慮的“內(nèi)穩(wěn)”狀態(tài)，而是為了一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，選擇做出努力和斗爭。

不是不惜一切代價(jià)排遣焦慮，而是呼喚一種等待它完成的潛在意義。

而緊張是精神健康的基礎(chǔ)，是某種人們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的與還應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)的成就之間的緊張。

或者是人們已經(jīng)成為與將要成為之間的差距。

這種緊張存在于人們的內(nèi)心對(duì)人的精神完滿是不可或缺的。

人需要一種精神動(dòng)力，它處于一個(gè)緊張的極化區(qū)，一極代表著將要被實(shí)現(xiàn)的意義，另一代表著將要實(shí)現(xiàn)這一意義的人。

在精神的兩端，一端是等待你去完成的任務(wù)，一端是擁有強(qiáng)烈愿望的你。

因此，可以說，生命意義受強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)某種任務(wù)或使命的愿望所驅(qū)動(dòng)、所激活。

精神動(dòng)力是激活生命意義的持久性內(nèi)驅(qū)力，也是煥發(fā)生命活力的長效因子。

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四、人能夠改變自己

每個(gè)人的生命短暫而有限。

由于生命的短暫性，任何時(shí)候，人類必須決定，或好或壞，什么將成為他存在的紀(jì)念碑。

事實(shí)上，我們?nèi)绾位钪Q于我們的內(nèi)心而非環(huán)境。

因?yàn)槊總€(gè)人都有在任何一個(gè)瞬間改變的自由，在任何條件下都有選擇自己的態(tài)度、選擇自己的方式、選擇保持自己尊嚴(yán)的自由，選擇最終成為什么樣的人取決于自己。

人不僅僅是存在，而且還要決定他怎樣存在，在下一刻將成為什么。

因此，人最終是自我決定的。

如果可能的話，人能夠改變世界。

如果需要的話，人能夠改變自己。

我們改變自己的方式是“盡情的享受生活，好像你已獲得再生，而不要像你初次那樣錯(cuò)誤的來做今天的事?！?/p>

也就是，要意識(shí)到：

一是現(xiàn)在就是過去；

二是過去還能被改變和修改。

改變和修改的方向是選擇“為什么負(fù)責(zé)、向誰負(fù)責(zé)”的問題。

然而，生活中免不了悲劇的存在，諸如痛苦、內(nèi)疚和死亡。

面對(duì)這三種悲劇，我們要保持樂觀的態(tài)度，盡最大努力：

• 把痛苦轉(zhuǎn)化為成就；
• 從內(nèi)疚中獲得自我完善的機(jī)會(huì)；
• 從生命的短暫性中獲得采取負(fù)責(zé)性行為的動(dòng)力。

生命在任何時(shí)候都有意義，我們需要以良心為準(zhǔn)則、以責(zé)任為依托、以樂觀的態(tài)度和最大的努力為支撐，在現(xiàn)實(shí)生活的每個(gè)階段去探尋它、實(shí)現(xiàn)它。

我們真正需要的，是一種生活態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。

我們從生活中得到什么并不真正重要，重要的是我們能夠給予什么。

如今，我已經(jīng)不再去追問生命的意義在哪里。

而是，在日常生活中去感受生命的意義了。

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