張德芬老師有一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》里面有一個(gè)小故事，講的是為什么我們會(huì)常常不快樂(lè)，最終的原因竟是---我們失落了真實(shí)的自己。那么，什么是真實(shí)的自己。如何做真實(shí)的自己呢？

在我們的日常工作中，咨詢(xún)師有時(shí)候就是在特定的階段去承載來(lái)訪者的一個(gè)容器，在這個(gè)過(guò)程中去包容，接納，關(guān)愛(ài)來(lái)訪者，幫助來(lái)訪者撫平心中的悲傷，幫助來(lái)訪者獲得解決問(wèn)題的能力，而成長(zhǎng)為自帶力量的人去解決自身的問(wèn)題。那么從這個(gè)維度來(lái)講，咨詢(xún)師也好，來(lái)訪者也罷 ，自我的成長(zhǎng)就非常重要。那么自我的成長(zhǎng)，首先就是做真實(shí)的自己，我想問(wèn)一下--你做自己多久了。

我們來(lái)看二個(gè)案例：

案例一：葉女士，27歲，公司業(yè)務(wù)主管，未婚。主訴：不敢與陌生人互動(dòng)，工作不開(kāi)心。壓力大就吐。

葉女士很漂亮，大眼睛，長(zhǎng)頭發(fā)，皮膚白的有些過(guò)，煞白，看不到這個(gè)年紀(jì)應(yīng)有的精神狀態(tài)和光彩，有些憔悴。這是我第一次見(jiàn)她的情景。

我讓她談?wù)劇安桓遗c陌生人互動(dòng)”是怎么樣的一種呈現(xiàn)時(shí)，她描述了一下：人多的時(shí)候，就算是公司的不熟悉的同事，在一起吃飯或是聚會(huì)也不會(huì)主動(dòng)跟人打招呼，擔(dān)心，她一說(shuō)話(huà)就冷場(chǎng)，所以有人都看著她。她也不知道在這樣的場(chǎng)合，如何跟人互動(dòng)。

然后，就是她工作并不開(kāi)心，這份工作不是她想要的，覺(jué)得壓力很大，覺(jué)得自己無(wú)法勝任這份工作。講述到這里時(shí)，她的情緒是最強(qiáng)烈的。

她曾經(jīng)有過(guò)三次成功的創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，但每次都被媽媽用各種理由給拉回來(lái)，去做媽媽認(rèn)可的工作，這點(diǎn)讓她非常的不開(kāi)心。最喜歡的一次是在微商上從海外化妝品代購(gòu)，很短的時(shí)間內(nèi)，從零售做到了批發(fā)，每天忙的不意樂(lè)乎，關(guān)鍵還是不經(jīng)意間做到的，還很輕松，但是媽媽以海外和國(guó)內(nèi)有時(shí)差，長(zhǎng)期從事這個(gè)工作熬夜對(duì)身體不好為由，讓她很痛苦的把店鋪給轉(zhuǎn)了出去。取而代之的是現(xiàn)在公司業(yè)務(wù)部的主管。

來(lái)看看她的童年經(jīng)歷，8歲之前，父親一個(gè)人在外地工作，母親帶著她與父親分居二地，后來(lái)搬到一起住后，父母一直吵架，父親對(duì)媽很不滿(mǎn)，8歲之后父母離婚，跟著姥姥一起生活，沒(méi)多久接到媽媽身邊，媽媽因?yàn)殡x異，情緒失控就打她，然后因?yàn)閶寢尮ぷ髟?，她又跟著姨媽生活一段時(shí)間，最后到上高中才跟媽媽穩(wěn)定的生活在一起，而這其中一晃就是10年，才穩(wěn)定。

心理學(xué)有一個(gè)詞：叫人性環(huán)境，指的是一個(gè)人正常成長(zhǎng)所需要的環(huán)境。人只有在這樣的環(huán)境里，才能正常成長(zhǎng)。這樣環(huán)境通常包括，接納、尊重、認(rèn)可、鼓勵(lì)、期望、包容等正面的引導(dǎo)及穩(wěn)定的、可依賴(lài)的客體、健康的客體關(guān)系等。人性環(huán)境正常指數(shù)越高，一個(gè)人越能形成穩(wěn)定，健全的人格。反之，則不然。而其中的穩(wěn)定性，是比較關(guān)鍵的。

我們可以看到，童年輾轉(zhuǎn)的生活，讓她安全感嚴(yán)重缺失，父母婚姻的失敗，讓她幾乎沒(méi)有在一個(gè)有愛(ài)的家庭里生活過(guò)，或是體驗(yàn)過(guò)，真正的父母的愛(ài)。這個(gè)對(duì)于一個(gè)人正常的成長(zhǎng)是非常糟糕的，沒(méi)有在關(guān)系里體驗(yàn)過(guò)真正的愛(ài)，不知道如何去建立良好健全的關(guān)系，以至于成年后影響到她正常的人際互動(dòng)?？梢哉f(shuō)，她在體驗(yàn)人際互動(dòng)時(shí)，內(nèi)心也是有恐懼的。

安全感的嚴(yán)重后缺失，也會(huì)引起對(duì)內(nèi)的自卑，低價(jià)值感和低認(rèn)同感。對(duì)外的不信任。

母親的強(qiáng)勢(shì)與情緒的不穩(wěn)定，讓幼小的她，只能承擔(dān)很多那個(gè)年紀(jì)不應(yīng)該承擔(dān)的東西，她分擔(dān)了母親內(nèi)心的無(wú)助，無(wú)力，承受了很多的壓力及母親的不良情緒。這樣的情境下，她無(wú)法真正去發(fā)展出真實(shí)的自我，看到真實(shí)的自我，也成為不了真實(shí)的自己。以至于發(fā)展到成年后，壓力大就以吐這樣的軀體反應(yīng)來(lái)應(yīng)對(duì)。

成年后，她的三次成功的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，一次次都被媽媽以各種理由否定，最終按媽媽的意思進(jìn)了自己家的公司做管理，很痛苦。但，當(dāng)她談起曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷時(shí)，叛若二人，非常的開(kāi)心和自信，我讓她分析一下曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)是如何成功的，來(lái)對(duì)比一下，當(dāng)下工作讓她痛苦的地方，要如何解決。她漸漸找到了曾經(jīng)創(chuàng)業(yè)時(shí)的自信。

不久前，收到她給我發(fā)的圖片，和一群朋友很開(kāi)心的在三亞享受藍(lán)天、白云、海風(fēng)的美好時(shí)光。

?

案例二：張先生，男48歲，某企職員。主訴：17歲的女兒，面臨高考，抑郁癥，想跳樓，不想上學(xué)，在家也不怎么說(shuō)話(huà)。想解決女兒的問(wèn)題。

最開(kāi)始時(shí)，我們一起探討孩子的相關(guān)問(wèn)題，這樣咨詢(xún)了一個(gè)月后，張先生在一次咨詢(xún)中說(shuō)，他想離婚，想問(wèn)問(wèn)我，他是否應(yīng)該離婚。一個(gè)以咨詢(xún)孩子青春期遇到高壓期要如何解決的問(wèn)題，到最后，演變?yōu)槿说街心曛匦逻x擇生活的問(wèn)題。一個(gè)癥狀的背后往往有各種“結(jié)”樣的問(wèn)題。

首先我們來(lái)看，張先生太太是北京人，他是外地人，這樣地域的差異，經(jīng)濟(jì)上的不對(duì)等，讓他在走入這段婚姻時(shí)，自卑，低價(jià)值，低認(rèn)同，就已經(jīng)開(kāi)始了。整個(gè)過(guò)程他一直在強(qiáng)烈太太的各種不好，導(dǎo)致了整個(gè)的家庭問(wèn)題和悲劇，他一直是處于遷就和包容的態(tài)度。他是一個(gè)“受害者”的角色，是因?yàn)樘母鞣N不好，女兒讓他失望，他才會(huì)離開(kāi)，他沒(méi)有責(zé)任，全是別人的責(zé)任。完美詮釋了“因?yàn)槟悴缓?，我才離開(kāi)”。卻忘了在這段婚姻中，他也應(yīng)該去承擔(dān)自己的責(zé)任，而這種承擔(dān)不是以遷就和包容這種方式來(lái)表達(dá)的。他不能夠從正面的去面對(duì) 、承擔(dān)責(zé)任，導(dǎo)致他不敢在生活中做出真實(shí)的選擇。一直壓抑自己，用的防御機(jī)制也較低級(jí)。其實(shí)，女兒到今天的悲劇，這個(gè)家到今天的狀況，他這幾十年溫水煮青蛙式的悲涼，何嘗不是他和太太相互作用的結(jié)果。他自己不敢真實(shí)的面對(duì)、承擔(dān)，選擇的結(jié)果。源于他從一開(kāi)始就不敢做真實(shí)的自己。這次離婚的想法，或許是痛定思痛的一個(gè)結(jié)果，是他萬(wàn)念俱灰的最后選擇，或許也是一個(gè)人新生的開(kāi)始。

一段時(shí)間以后，我收到張先生的消息，女兒出國(guó)了，選擇了自己喜歡的專(zhuān)業(yè)和學(xué)校，他和太太也離婚了，每天除了工作以外，養(yǎng)養(yǎng)花，種種草，寫(xiě)寫(xiě)書(shū)法，和老友一起嘗嘗茶，生活的從容也開(kāi)心了。他的太太離婚以后，不再像以前那樣強(qiáng)勢(shì)和專(zhuān)橫了，沉默了很多。

不難看到，這二個(gè)案例，一個(gè)是前半生，一個(gè)是后半生，都從不同的側(cè)面，詮釋了，低價(jià)值，低認(rèn)同感下的較脆弱的人格結(jié)構(gòu)。導(dǎo)致了在生活中不敢選擇與承擔(dān)，案例一中，葉女士這樣不敢選擇與承擔(dān)背后呈現(xiàn)的是無(wú)力感，源于無(wú)安全感下，一直沒(méi)有選擇的體驗(yàn)。而案例二中張先生，不敢選擇與承擔(dān)，背后呈現(xiàn)的也是無(wú)力感，源于深深的壓抑。這種壓抑背后其實(shí)是對(duì)改變深深的恐懼---寧可保持現(xiàn)狀委屈，也不要改變。改變后是未知的，是有風(fēng)險(xiǎn)的。這些源于童年期或是更早期的創(chuàng)傷，形成了固化了經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)模式。讓以上二位來(lái)訪者，一直活在強(qiáng)有力的控制中，看不到自己的真實(shí)存在，感受不到自己內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，用假自體一直生活在一個(gè)循環(huán)、輪回的關(guān)系、生活模式中。

這里我們來(lái)談?wù)劻硪粋€(gè)心理學(xué)的概念：自體——最廣義的含義是與客體的周?chē)澜缦鄬?duì)照的主體。自體對(duì)內(nèi)是指我們?nèi)俗罨镜慕?jīng)驗(yàn)，可以被理解為一個(gè)人的主要的組織，包括了自我在內(nèi)的所有心理構(gòu)成。對(duì)外是指我們的生命有機(jī)體。

我們通常只看到一個(gè)人身體的誕生和成長(zhǎng)，卻很難意識(shí)到生命內(nèi)在“自體”的存在和成長(zhǎng)。即：內(nèi)在自體的心理年齡和外在自體的身理年齡是不匹配的。大多數(shù)時(shí)間，我們的內(nèi)在自體生命，它存在于潛意識(shí)。

生命自體，有真自體，也有假自體。通俗的說(shuō)，真實(shí)的自己就是真自體，而虛假的自己則是假自體。

溫尼科特指出：?真自體指在環(huán)境適應(yīng)嬰兒的過(guò)程中，嬰兒的沖動(dòng)被母親滿(mǎn)足和確定，嬰兒通過(guò)區(qū)分我（和自己的真實(shí)需要相關(guān)）與非我（和自己的真實(shí)需要不相關(guān)）的外部環(huán)境，而建立起具有“我與非我”相區(qū)內(nèi)部自體，被稱(chēng)為真實(shí)自體。?

相反，假自體是指在環(huán)境適應(yīng)嬰兒的過(guò)程中，嬰兒的沖動(dòng)不能母親覺(jué)察、滿(mǎn)足和確定，嬰兒不能區(qū)分自己的真實(shí)需要而被動(dòng)地順從母親，建立起沒(méi)有 “我與非我的”的界限的自體就稱(chēng)為虛假自體。?

一個(gè)生命從誕生之初，能否發(fā)展出真實(shí)的自己，即真自體，取決于是否獲得了父母的愛(ài)、關(guān)懷、體驗(yàn)到了做為一個(gè)生命體應(yīng)有的自由與尊重。當(dāng)一個(gè)孩子在愛(ài)、關(guān)懷、自由、尊重的環(huán)境里成長(zhǎng)時(shí)，就能發(fā)展出真自體。相反，缺失了這樣的體驗(yàn)成長(zhǎng)環(huán)境。為了滿(mǎn)足父母的期待，通過(guò)變成父母喜歡的樣子來(lái)取悅父母，這樣的孩子發(fā)展起來(lái)的就不是真實(shí)的自己，往往是虛假的自己，即假自體。如：孩子往往表現(xiàn)出很懂事很聽(tīng)話(huà)來(lái)博取父母的歡心，而壓抑了自己真正的想要去探索的好奇心及行為。懂事聽(tīng)話(huà)，是為了滿(mǎn)足父母的期待，而非自己真自體的需求。長(zhǎng)久下去，這個(gè)孩子其實(shí)并不快樂(lè)，周而復(fù)始的以滿(mǎn)足他人為目標(biāo)，感受不到真實(shí)自體的存在，這樣的內(nèi)心是無(wú)力的，虛弱的。經(jīng)不起生活的風(fēng)吹雨打，當(dāng)生活中經(jīng)歷一些強(qiáng)刺激時(shí)，這樣的假自體就會(huì)瀕臨瓦解，短期內(nèi)會(huì)非常的痛苦，但是這個(gè)是好事，因?yàn)榧僮泽w的瓦解就面臨著真自體的新生。

真自體，就是做真實(shí)的自己，做自己喜歡做的事情，尊重事實(shí)真相，尊重事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)一切生活中的變化，當(dāng)你用真自體來(lái)生活時(shí)，你會(huì)從心底里非常的開(kāi)心和快樂(lè)，和諧與滿(mǎn)足。你身邊的一切是流動(dòng)的、愉悅的、富足的。

敢于做真自體，首先你看到了假自體，愿意并選擇讓真自體成長(zhǎng)，用真自體來(lái)面對(duì)生活中的一切，意味著，從心理上告別以滿(mǎn)足父母或他人期待為主生活目標(biāo)的時(shí)代結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了真正獨(dú)立與自由。從此開(kāi)始了自主的新生。

?

第一我們要做到的是面對(duì)和接納當(dāng)下的自己。當(dāng)假自體崩潰瓦解時(shí)，他打碎了自戀和幻想的殼，一定是充滿(mǎn)了無(wú)力感、無(wú)助感、和挫敗感的，這樣的情緒最容易滋生出抑郁。

第二，我們要允許這樣的情緒自由的流淌。流淌才不會(huì)被壓抑。不會(huì)衍生出其它新的問(wèn)題。

第三，建立新的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)去替代舊的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)：A建立自信，在現(xiàn)實(shí)生活中，確定目標(biāo)，不一定要很大，合理規(guī)劃這些目標(biāo)，從一個(gè)細(xì)小的實(shí)踐開(kāi)始積累成功的自信，積微成博，這樣的自信，會(huì)帶來(lái)高的自我價(jià)感和對(duì)自我的高認(rèn)同感，這個(gè)非常的重要。我自?xún)r(jià)值感是界定“我是誰(shuí)”“我的人生是怎么樣的”這樣的問(wèn)題，假如一個(gè)人有較高的自我價(jià)值感，就是感受到自己很得要，就會(huì)相信自己的能力，就會(huì)珍愛(ài)自己，就會(huì)感受到生命的精彩，如果一個(gè)人的自我價(jià)值感較低，就會(huì)覺(jué)得自己很沒(méi)用，生活很痛苦，對(duì)生活，對(duì)生命失去信心和興趣。因此，自我價(jià)值感的高低，決定了我們一生的成功和快樂(lè)。

B敢于說(shuō)不，敢于表達(dá)自己真實(shí)的想法，即，做真實(shí)的自己。可以從生活中衣食住行等 一些最基礎(chǔ)的選擇開(kāi)始，做真實(shí)的自己。

C勇于承擔(dān)自己的選擇。不管選擇的后果是什么樣子的，都要積極樂(lè)觀去的接納和面對(duì)這個(gè)后果。選擇的正確，分享喜悅，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，選擇失誤，努力分析，找原因，爭(zhēng)取下次實(shí)踐成功。讓一切都行走在成功的路上。

第四，社會(huì)支持系統(tǒng)。指的是身邊的親人，朋友，同事等。給你正向的引導(dǎo)、支持，接納，關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們處焦慮、抑郁或是彷徨中，這樣支持系統(tǒng)對(duì)于自身的成長(zhǎng)是非常重要的。

親愛(ài)的朋友們，借用張德芬老師的一句話(huà)：希望我們每一個(gè)人都能做真實(shí)的自己，成長(zhǎng)為自己欣賞的那個(gè)人?；畛鋈碌淖约?。因?yàn)樯牟煌昝?，因?yàn)槿魏卫Ь持?，都潛藏著生命的智慧和意外的收獲。

我想問(wèn)一些大家：你，做自己多久了？

?

另因創(chuàng)作需要，個(gè)別圖片引用自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，版權(quán)個(gè)人或單位不想本網(wǎng)發(fā)布，可聯(lián)系作者或本站，我們將立即將其撤除

掃碼關(guān)注壹點(diǎn)靈官方微信公眾號(hào)

新注冊(cè)用戶(hù)回復(fù)【優(yōu)惠卷】可獲得50元傾訴優(yōu)惠卷1張

另外還有精華版測(cè)評(píng)資料、治愈群等福利可以領(lǐng)取