【摘要】：我不知道你是否注意過它，當人們不再與你的看法相同時，當你不再為他們所理解時，你就會有面對怪物--比如犀牛--的感覺。它們混合著直率與兇猛。

　　“我記得，在我的一生中，我一直對于所謂的輿論主流感到震驚，以及它的迅猛發(fā)展，它的傳染力，它真是一種流行性傳染病。人們突然自愿陷入一種新宗教、一種新教義、一種狂熱的控制……在這樣的時刻，我們看見一種名副其實的精神突變。我不知道你是否注意過它，當人們不再與你的看法相同時，當你不再為他們所理解時，你就會有面對怪物--比如犀牛--的感覺。它們混合著直率與兇猛。它們會出于最好的良知而殺死你?！?span style="white-space:normal;">--導言

　　01 圣戰(zhàn)

　　用“圣戰(zhàn)”這兩個字來形容飯圈出兵，實在是再合適不過了。前有肖戰(zhàn)粉絲憑一己之力端掉諸多文學創(chuàng)作平臺，后有角逐2020年塌房冠軍的各家粉絲花式自我洗腦。還沒一腳踏進飯圈之前，我和許多人一樣覺得這是個競爭畸形的群體，在這里，你的熱愛需要以作業(yè)形式表現(xiàn)出來：

　　“你為哥哥做了多少事？”

　　“你為哥哥花了多少錢？”

　　兩句話，直接逼退了還在試探的“理性人”，這種被束縛被審視的感覺，類似收保護費的行為，實在是足夠變態(tài)。

　　在粉絲群體中，存在著組織化程度很高的行動。他們有專門的反黑站定期組織凈化，實行每日報告打卡制的控評群，只為在任何關于偶像的新聞下面占據(jù)前排，美名其曰向路人安利。而在關于偶像的負面新聞出現(xiàn)后，也是第一時間搶占位置，有的是看似客觀的“未知全貌，不予置評”，有的是直接將矛頭指向了別有用心的第三方。

　　路人點開評論，一眼看下去全是復制粘貼的文字。有的時候，為了更快，在正面新聞下面，粉絲們只打出了偶像的名字，剩下來就是一大波人前來切號輪番點贊。在控評的規(guī)則中，有的人賬號“體質”比較好，或者說權重高，他們負責搶熱評；有的人大號“體質”不行，手握十幾個小號，專門負責轉發(fā)、點贊、評論該偶像的前排評論。

　　這件事并不是憑空想出來消遣的東西，而是競爭的結果。在同一個偶像團體中，單個成員形成的粉絲群體（俗稱唯粉）之間成績孰高孰低，這一個小小的舉動就可以改變。更不用說在早就形成積怨的不同團體粉絲之間，這里就是戰(zhàn)場，他們互稱對方為“對家”。

　　02 極化

　　在一個同質化很高的群體中，我們時常會看見群體極化的現(xiàn)象。

　　群體極化，傳統(tǒng)意義上是指群體成員一開始就有某種偏向，在經(jīng)過群體商議后，這種偏向朝著更加偏向的方向移動，最后形成極端的觀點。

　　對于群體極化的產(chǎn)生原因有兩種流行的理論。一個是說服論據(jù)理論（PAT），認為人們重視對信息的分析，會主動為自己原有的觀點尋找具有說服性的論據(jù)。另一個是社會比較理論（SCT），認為人們有一種在與他人比較中強化自己原有觀點的傾向。

　　前一種廣泛存在于各個群體之中。如果我們事先存在一種堅信不移的信念，那么在面對大量紛繁復雜的信息集合時，無意識中就會過濾掉那些與我們信念相違背的信息，將時間大把花在證實自己的觀點上。

　　后一種則在粉絲群中比較突出。簡單來說就是認為“我付出的愛還遠遠沒有別人多”。因此在與其他粉絲交流之后，個體會進行反思進而加強愛的表現(xiàn)。這也就有了開頭我們所說的飯圈被量化的愛。

　　需要注意的是，在飯圈之外，還存在著數(shù)量不容小覷的反飯圈戰(zhàn)士。

　　最初，只是極為普通的試探性的個體發(fā)言，在獲得了匿名的支持之后，也發(fā)生了群體極化的變異。

　　他們開始在網(wǎng)絡平臺搜索同類人，一起吐槽飯圈的低齡化和無知，在適當?shù)臈l件下會進一步做出實際抵制的舉動。

　　03 審判

　　我們的輿論主流永遠在塑造新的群體。

　　肖戰(zhàn)事件后，鋪天蓋地的抗議者稱呼其粉絲為“蝦”，24小時不間斷地進行人格侮辱。鄭爽代孕風波之后，依舊支持鄭爽的粉絲被冠之以“代孕粉”的名字。

　　如果我從未站在那個離群者的位置上過，或許我也認為一切都是順利成章的。事情確實做錯了，粉絲需要為自己的無知和無禮承擔責任。但是烏泱泱一群人，就像當年發(fā)生在薩勒姆鎮(zhèn)的女巫審判一樣，我們存在著異常強烈的絞殺異己的沖動。而網(wǎng)絡的匿名性下，言語的絞殺似乎已經(jīng)喪失了血腥氣。我們不在乎那些可能存在的傷害，我們對憤怒的輸出感到著迷，我們捍衛(wèi)著某一真理，我們將同胞送上了絞刑架。

　　我是防彈少年團的粉絲。在2020年10月11日之前，很多人甚至不知道防彈少年團和BTS是同一個組合。就在幾個小時內(nèi)，浩浩蕩蕩的攻擊開始了。

　　那是線上演唱會的第二天，本來應該是很開心的一天。我以為這只是普通的輿論攻擊，所以直到晚上才仔細閱讀手機上的信息。萬萬沒想到，忽然跳出來那么多抗美援朝的歷史教育者。更讓我沒想到的是，緊接著竟然是如此聲勢浩大的愛國主義審判。

　　“既然這樣，你不如交了250退國籍費吧?！?/p>

　　這是我看到最離譜的話。

　　如果選擇的是不相信，選擇的是不理解，都還算人之常情。那么借著一顆愛國的熱忱之心去挖苦同胞、異化年輕人，用著飯圈的方式抵制飯圈，實為瘋狂。

　　事實上，公共領域永遠不缺少激進群體，這幾年性別對立越鬧越兇。雙方發(fā)明了各種侮辱性的稱呼來代替男人、女人，將一種生物學關系看作了所有價值之最，這是很可怕的。

　　我們的祖先還在講中庸，將陰陽，講“橫看成嶺側成峰”，而現(xiàn)在的我們卻似乎不敢再站在中間位置，我們對一個極端號召的響應如此迅速而猛烈，仿佛再也不能接受矛盾共存性。

　　而這一切種種，到底是價值的討論，還是攻擊的狂歡。

　　我們面前的，究竟是衛(wèi)士，還是犀牛。

　　作者：糖流