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作者：嚴(yán)鵬偉 2017-08-18 2526次閱讀 1個(gè)贊
壹點(diǎn)靈fuzhou心理咨詢專家 嚴(yán)鵬偉
文化的多樣性是心理醫(yī)生首先要考慮的內(nèi)容。有一個(gè)笑話，說(shuō)在瑞士阿爾卑斯山上居住著一個(gè)高山民族，他們與世隔絕，生活在海拔四千米上下的地方。一般在這個(gè)海拔高度，土壤和水含碘很少，所以，這兒的人個(gè)個(gè)都是大脖子。一天，有幾個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員來(lái)到這個(gè)村落，村落里的人立即發(fā)現(xiàn)他們是細(xì)脖子的人。孩子們圍觀并嘲笑他們，好心的人斥責(zé)道：“不要歧視身體有殘疾的人!”并為他們找來(lái)了村落里的醫(yī)生。一番檢查后，醫(yī)生對(duì)他們說(shuō)：“你們不幸患了碘中毒，病得不輕，要嚴(yán)格禁碘，必需服用低碘飲食?！贝蟛弊訉?duì)于這個(gè)村莊的人來(lái)說(shuō)是健康與美麗的象征。
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大多數(shù)的心理沖突來(lái)源于文化(觀念系統(tǒng)、生活方式、群體規(guī)則)的沖突，心理醫(yī)生如果一心只為健康理念工作，有時(shí)會(huì)像那個(gè)村落醫(yī)生一樣可笑。用跨文化的方式研究精神疾病中的幻聽也讓人覺(jué)得有趣。東方文化以恥感為重，幻聽的內(nèi)容多半是自己作風(fēng)不好，品行不端。西方文化以罪感為主，幻聽多是被指責(zé)有罪、邪惡一類。而幻聽在非洲部落或印第安部落又不一樣，因?yàn)榛寐牨唤庾x為通靈，所以幻聽的內(nèi)容又多是預(yù)兆與神的啟示。在這樣的地方幻聽是一種天賦的才能，幻聽的人被大家奉為智者，受到愛(ài)戴和崇敬，所以人們會(huì)有意去發(fā)展幻聽的能力。由于幻聽的指向是預(yù)告災(zāi)難、天氣、節(jié)氣、播種、出獵等，當(dāng)人具有幻聽的時(shí)候，不僅不苦惱，反而欣喜若狂，這樣的幻聽自然也不會(huì)干擾到他正常的生活。
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這本書主要是我對(duì)涉及有關(guān)復(fù)雜的內(nèi)心世界和人際間親密關(guān)系的一些疑難問(wèn)題的解答。這些解答和普通心理學(xué)的解釋可能會(huì)很不一樣，原因是我一直試圖對(duì)心理困惑背后的文化進(jìn)行解讀。大多數(shù)心理困擾其實(shí)是觀念沖突所引發(fā)的痛苦。我在一個(gè)學(xué)習(xí)班上問(wèn)，誰(shuí)能舉出一個(gè)不受文化影響的心理痛苦，有人說(shuō)親人死亡引發(fā)的悲傷是不受文化影響的。我馬上會(huì)指出不同文化下面對(duì)死亡的態(tài)度是不一樣的，有的民族在親人離去時(shí)，會(huì)舉行歡快的告別聚會(huì)，送親人回家(去天堂)。
本文摘自《幸福從心開始：李子勛的100個(gè)快樂(lè)處方》?
☆我是嚴(yán)鵬偉
國(guó)家三級(jí)心理咨詢師、我在福州
☆我擅長(zhǎng)以下領(lǐng)域
親子關(guān)系、壓力及情緒管理、婚姻家庭
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