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“戀母情結”——兒子親母反父的復合情結。弗洛伊德認為,在性心理發(fā)展的性器期,兒童的性要求在親近的異性家長中得到滿足。
相傳希臘神話中,王子俄狄浦斯違反意愿,無意中殺死生父,娶母為妻。弗洛伊德以此來描述性器期出現(xiàn)的兒子依戀母親、害怕父親的情況。他認為男孩對母親會發(fā)生愛戀,而對父親懷有殺機;為取得母親的愛情而與父親競爭,既潛意識地想取代父親占有母親,同時又很現(xiàn)實地承認父親比自己更強大有力,從而壓抑著對母親的性沖動,并在心理上以父親自居,把對父親的恨轉為模仿父親的行為和態(tài)度,以此來博得母親的愛。
這種戀母情結是兒童性欲發(fā)展的高潮,也是性心理和人格發(fā)展的關鍵時刻。在通常情況下,男孩由于害怕父親的懲罰——閹割,而產(chǎn)生閹割焦慮,并對此進行壓抑,戀母情結便逐漸消失。弗洛伊德的這種主張受到了新弗洛伊德學派的批評,認為戀母情結的理論沒有科學根據(jù)。弗洛伊德也承認許多人并沒有表現(xiàn)出這種情結,許多兒子和父親、女兒和母親感情十分融洽,毫無敵意。但弗洛伊德辯解道,前一種情況是由于戀母情結完全被壓抑了,后一種情況是同性戀的表現(xiàn)。
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通過實驗,心理學家發(fā)現(xiàn),自我和記憶有著密切的關系,和自我掛鉤的詞匯被試者會更容易記住。在實驗中,心理學家給被試者提供一些人格形容詞,諸如“勇敢”、“勤勞”、“友善”等,然后讓被試者將這些形容詞跟自我掛鉤,跟母親掛鉤。如果被試者認為自己是勤勞的,那么他就能很好地記住這個詞。結果發(fā)現(xiàn),被試者對與母親掛鉤的形容詞的記憶和自我掛鉤的記憶一樣好。如果他認為母親是“友善”的,那么他對“友善”這個詞的記憶就與自我掛鉤的詞記得一樣好。這說明,中國人把母親擺在一個非常重要的位置,和自己是一樣重要的。這就是為什么中國孩子比較聽母親的話、中國人對母親更依戀的心理原因。
美國等西方國家的心理學家也用同樣的方法進行了類似的研究,結果卻與中國的實驗結果大相徑庭。被試者對與自己相關的形容詞記得最好。由此專家推斷,母親這個概念不在西方人的自我概念以內(nèi),母親在西方人的自我意識中并不是最重要的。
當今,一些男生會迷戀于比他們大而成熟的異性。但結婚的目的只是為了得到一種安全感。對另一半“親情”的成分遠遠高于“戀情”——僅僅出于對母性的渴望。這樣的男人找老婆好像也是在找母親的“翻版”,那已經(jīng)與愛情無關。他們要從妻子身上得到母親的感覺——一種寬厚無私的愛和照料。更極端的情況是婚后他們會瘋狂的追求其他異性。一旦被發(fā)現(xiàn),他們會詛咒發(fā)誓、痛改前非。但過后,對其他異性的追求永遠不會停止。因為,他不可能離開自己“替代的母親”。同時,作為男人他也需要真正的“異性”。他們婚姻的結局不言而喻。
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對于戀母情結的男人,實際上是一種精神的“被閹割”。要克服戀母情結,就要和母親“劃清界限”。要意識到自己已經(jīng)成年。有明確的自我空間。母親已經(jīng)不是你依存的對象。
☆我是徐萃
國家二級心理咨詢師、我在黃岡
☆我擅長以下領域
婚姻情感、情緒壓力、學生成長
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