我們通常說的尊嚴(yán)和自尊大多情況下其實(shí)是指“他尊”，是通過別人的認(rèn)可、在社會獲得一定的社會地位，擁有多少財(cái)富和權(quán)力，即總是通過他們的來獲得存在感、尊嚴(yán)感。但這里有個(gè)問題，他人的評價(jià)和尊重常常是不穩(wěn)定的，同時(shí)也是由于我們的欲望一直想要擁有更多，獲得更多尊重，所以通過外在評價(jià)，“他尊”的形式來產(chǎn)生存在感常常導(dǎo)致人焦慮和不安，而實(shí)際上，我們真實(shí)的自我往往是自卑，沒有得到自己真正意義上的尊重

　　什么才是真正的自尊呢？在陳虹《尋找迷失的自我》里對自尊有很深刻而清晰的定義：“自尊是一種情感，是一種與自己穩(wěn)定而持久的情感鏈接，是對自己的看重并喜歡自己的情感，能體驗(yàn)到穩(wěn)定的自我價(jià)值?！比绻覀?nèi)狈ψ宰鹁蜁ㄟ^他尊來獲得尊嚴(yán)，那這樣就會對他人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感依賴，總是希望證明自己的價(jià)值，從而自我就可能會常常感到焦慮不安，害怕挫折和困難。

　　我們要怎樣做才能獲得真正的自尊感呢？

　　首先是要自我接納，即不管我今天是什么樣子、什么性格、什么狀態(tài)，我都選擇尊重這個(gè)客觀事實(shí)；同時(shí)需要理解，之所以有今天的我，都是跟我自己的一次次自由意志的選擇所構(gòu)建起來的，跟別人無關(guān)。這樣，我們會因此看到真實(shí)的客觀存在的自己，并因?yàn)橛X知到自主而為自己驕傲。

　　其次，去覺察生命的渺小、脆弱但堅(jiān)強(qiáng)生長的狀態(tài)和過程。從微觀的角度去看我們每個(gè)生命個(gè)體，跟整個(gè)浩瀚的宇宙相比顯得滄海一粟、如沙如塵般微不足道。而且在生命中隨時(shí)經(jīng)歷著生老病死各種不確定的患難，這一不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律也體現(xiàn)出生命的脆弱和無助。但從另一方面看，成長又是不可阻擋的發(fā)生在每個(gè)人身上。通過每一次忍耐生命中的苦難和不舒服；通過反復(fù)遭受挫折后一次次站起來重新開始；通過每一次在內(nèi)心做出一個(gè)決定，在面對欲望或苦楚想要放棄的時(shí)候，我們能覺悟到對自己的命令和選擇是來自于自身的一個(gè)決定，我們是絕對自由的。

　　然后，我們要構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在的穩(wěn)定的自我圖像，或者叫活出本真的自我，把尊嚴(yán)感建立在這個(gè)上。剛開始一般從興趣、愛好開始尋找，按照存在主義的說法，人的潛能是無限的，是先驗(yàn)性的，就像一個(gè)百寶箱等待開啟、挖掘。當(dāng)我們不是為了功利的目的，做一件事是純粹的享受做這件事本身，即使沒有利益上的回報(bào)，即使遇到很大的困難都可以克服，去做去實(shí)現(xiàn)的話，這個(gè)事情多少就跟我們真正的愛好、使命相關(guān)?；〞r(shí)間在這個(gè)上面，把這種感覺養(yǎng)大，也就慢慢形成真實(shí)的自我感，我們會因此而感到自豪、踏實(shí)。舉個(gè)例子，有的人喜歡心理學(xué)，是因?yàn)榭梢詮闹辛私獾叫睦韱栴}背后復(fù)雜的人性奧秘，了解到各種人格是如何形成的，在哪里容易出現(xiàn)問題。當(dāng)我們開始承擔(dān)自己選擇的責(zé)任時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)改變的機(jī)會就在自己手上，就真正自由起來，所謂自由就是自己成為自己的理由。還比如有人喜歡健身運(yùn)動，在做重量訓(xùn)練時(shí)，憑借自身的毅力克服一次又一次的阻力，在沖破自我限制的過程中那個(gè)堅(jiān)持、用心的自我會帶給我們極大的滿足感，這種感覺會成為穩(wěn)定自尊的來源。

　　在工作中也同樣的，不管你喜歡或是不喜歡現(xiàn)在的工作，都要堅(jiān)信這已經(jīng)是最好的安排。在圣經(jīng)哥林多前書十六章十三節(jié)有句話：“要做大丈夫，要?jiǎng)倧?qiáng)”。不要求安逸的生活，要求做剛強(qiáng)的大丈夫，我們必須記得在一個(gè)安樂的放任的生活中，神不能引領(lǐng)我們前進(jìn)。工作本身就是我們最好的修行工具，是培養(yǎng)自主、開發(fā)潛能的絕佳場所，這樣想，做，自尊就會不斷提升。

　　最后，在這個(gè)用自尊代替他尊的過程中，會遇到很多困難、不適應(yīng)、心理不安。這種現(xiàn)象是因?yàn)樗鸬母惺芴貏e強(qiáng)，當(dāng)感到這兩者是差不多的時(shí)候，甚至前者的感受強(qiáng)度大過于后者時(shí)，就會找到自尊的信心。在這個(gè)過程中或許由于我們已經(jīng)意識到原來那個(gè)虛假的自我（比如把自尊和自我感建立在人際關(guān)系、社會角色中），同時(shí)本真的自我還不是特別強(qiáng)大，這個(gè)時(shí)候很容易感到迷茫和不安，其實(shí)是缺少了“老我”依靠以后心中產(chǎn)生的不確定感。這時(shí)要做的是直面和接納這份不安，不帶評判的面對它，一種情緒如果不帶評判的去接納，很快就會退回到感覺層面，消失的也會比較快。這樣，通過繼續(xù)挖掘，在內(nèi)在就會出現(xiàn)一個(gè)圖像清晰的自我畫面，里面包含了我們開始與之產(chǎn)生的深刻的情感鏈接，感受生命無限的潛能可以去探索，同時(shí)，意志力也得到進(jìn)一步強(qiáng)化，使得我們從內(nèi)在找到一種控制感，使得我們可以因?yàn)樽约鹤龀龅倪x擇、堅(jiān)持、責(zé)任擔(dān)當(dāng)而感到驕傲，這時(shí)，本真的自我就被我們尋找到了。

　　真正的自尊就是對生命的情感，就是與自主自在的擁有無限潛能生命的情感鏈接，在實(shí)現(xiàn)自主和挖掘潛能的過程中，會感受到對內(nèi)在的生命深深的敬佩之情，能感嘆他的無限的值得敬仰的力量和魅力，就會從內(nèi)在找到自尊感而不會輕易的受外在評價(jià)的影響。

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