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? ??心理學(xué)家阿德勒,創(chuàng)立了《個體心理學(xué)》,他主要的理論,用通俗的話來理解,主要就是“人生的意義,就是要不斷的追求卓越”。人本主義心理學(xué)著名的“馬斯洛心理需求層次”理論,也提出了“人生最高境界,是自我實現(xiàn)”。
? ? 如果心理學(xué)家們的假設(shè)全部成立,我們仿佛出生就站在了起跑線上,要努力的向前,在路上,我們或獨自一人,或結(jié)伴同行,春有百花、秋有月,夏有涼風(fēng),冬有雪,克服成長的煩惱,收獲成長的快樂。。。。。?
? ? 在這個過程里,大家都想力爭上游,而有的人如果在早年經(jīng)歷里,沒能形成穩(wěn)定的自我價值認同,會不自覺的想讓自己跑得更快,最好能超過所有一起起跑的人,希望自己的姿態(tài)最優(yōu)美,希望自己助跑的裝備最精良,否則就會有很強的挫敗感、失控感,從而引發(fā)自責(zé)、自我否定,這是很復(fù)雜糟糕的心理體驗。出于對這種不好體驗的恐懼,人們會產(chǎn)生焦慮,什么是焦慮?通俗的說,就是人們對未來不可控而感到的緊張和恐懼。
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這里有一個問題,是什么樣的早年經(jīng)歷,可能讓有的人欠缺自我價值的認同?成因很多,其中很常見的一個關(guān)鍵詞是“期待”。
? ? ?電影《你好,李煥英》,上映后好評如潮,在笑聲中,觀眾哭的稀里嘩啦,其中的淚點之一,是李煥英的一個大實話“我就希望我的孩子健康快樂”,而這句話本身非常療愈。
? ? ?中國人傳統(tǒng)的觀念中,有“望子成龍、望女成鳳”的思想,父母對孩子抱有期待及付出是孩子上進的一種動力和支持,但要小心“過度期待”。如果家人的要求超過孩子的承受能力,孩子就會有焦慮感的體驗。
? ? 還有一種情況,是“過度”不期待。中國傳統(tǒng)觀念中的“重男輕女”思想、“挫折性”教育、親子關(guān)系嚴重不良等,都可能會讓孩子感受到不被“期待”,不被認可,從而動搖自身價值感,形成自卑心理。
? ??在心理咨詢的經(jīng)驗中,會發(fā)現(xiàn)有孩子將自我價值的體驗轉(zhuǎn)變成滿足(有的是被迫滿足)家人的期待上,或是為了向別人證明自己,所以,這樣的孩子長大后可能會形成一種自我失控的模式,從追求家人認可,泛化成追求外部環(huán)境的認可,從向家人證明自己,泛化成向所有人證明自己,因此會非常在意外界的評價,不自覺讓自己各種比較,永不滿足,永不停步,“焦慮”也就如影隨形......
? ? 聽朋友彈唱一首歌,《只要平凡》,這歌的名字就很觸動我,我們能接受自己的“平凡”嗎?小時候,老師說“不想當(dāng)元帥的士兵,不是好士兵”,人類文明的進步,就是在全人類不斷的追求卓越中實現(xiàn)的,所以追求卓越是我們的人生動力之一,而在人生之旅中,即使我們自我感覺良好,每個人,或多或少,都可能被焦慮困擾過。
? ? ? ?毛主席說過,“戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”,引申到我們的現(xiàn)實,似乎也是一個抗焦慮的思路,把“戰(zhàn)略”引喻成不可控的未來和外界,把“戰(zhàn)術(shù)”引喻成當(dāng)下和可改變的自我,我們是否可以從容接納外界對自己的評定及未來的不可測,我們是否可以對當(dāng)下的自我進行掌控管理,努力的重視并發(fā)展我們的“卓越”,在每一個“今天”里進行“自我實現(xiàn)”?
? ? 我們都知道,今天的后面是明天,而最遙遠的“明天”,那是或近或遠的人生終點,在那里,眾生平等,無一例外,我們畢竟是“凡”人,不是“神”。
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