情緒ABC理論告訴我們，我們對(duì)某個(gè)人或某件事會(huì)產(chǎn)生怎樣的情緒或行為反應(yīng)，與這個(gè)人或這件事無關(guān)，而是與我們對(duì)這個(gè)人或這件事的態(tài)度或看法有關(guān)。

也就是說，如果你總是看一個(gè)人不順眼，或是總是和一個(gè)人氣場不合，首先要做的不是列舉這個(gè)人的種種，以證明你的情有可原，而應(yīng)先問問自己：為什么？為什么我會(huì)有這種感覺？為什么我會(huì)這樣想？

很多時(shí)候，為了避免掉入“不合理信念”的坑，我們需要從情緒中跳出來，客觀地分析事情。

? ?不合理信念? ?

先重溫一下，什么是不合理信念？

不合理信念指的是個(gè)體內(nèi)心中不現(xiàn)實(shí)的、不合邏輯的、站不住腳的信念。一般來說，那些不合理的信念都具有三個(gè)特征：絕對(duì)化要求、過分概括化和糟糕至極。

接下來，和孫老師一起逐一去了解這三個(gè)特征，并默默地和自己對(duì)照一下。理論總是要結(jié)合實(shí)踐的，結(jié)合案例才能更好地理解，而最好的案例實(shí)際就是我們自己。

絕對(duì)化要求

不合理信念的特征之一就是絕對(duì)化要求。

什么是絕對(duì)化要求呢？簡單地說，就是人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，想當(dāng)然地認(rèn)為某件事情一定會(huì)發(fā)生或一定不會(huì)發(fā)生。

怎么判斷呢？也很簡單，絕對(duì)化要求往往會(huì)和“必須”“應(yīng)該”這樣的詞語連在一起。

“弱者思維”就是絕對(duì)化要求的顯著代表?！?strong>我是老人，你必須給我讓座”“我這么可憐，你應(yīng)該幫我”。諸如此類，各種“必須”，各種“應(yīng)該”。

類似的還有譬如：“我是媽媽，孩子必須要尊敬我”“我那么努力，必須成功”“我不應(yīng)有這樣的想法”等等。

事實(shí)上，任何一位媽媽都會(huì)希望獲得孩子的尊敬，任何人都會(huì)希望自己的努力能有回報(bào)，但這僅僅是我們的希望，不代表“一定”會(huì)如我們意。

至于“我不應(yīng)有這樣的想法”，這是我在做青少年咨詢時(shí)常常會(huì)聽到的話。

當(dāng)孩子們與我建立起信任關(guān)系后，他們會(huì)告訴我一些自己內(nèi)心的想法，并為自己的一些想法而羞愧。但事實(shí)上，他們的那些想法都是很正常的想法。

羞愧讓他們無法接納自己。

懷有類似這些具有“絕對(duì)化要求”信念的人極易陷入情緒困擾中，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)生、發(fā)展都有其規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

因此，我們要學(xué)會(huì)把那些“應(yīng)該”“必須”換成“希望”“想要”。這樣，當(dāng)事不如意時(shí)，我們感受到的僅僅是一種失望，而不是過分強(qiáng)烈的怨恨。無論對(duì)人對(duì)己，皆是如此。

? ?過分概括化? ?

不合理信念的另一特征是過分概括化。

什么是“過分概括化”呢？這其實(shí)是一種以偏概全的不合理思維方式的表現(xiàn)。

簡單地說，有點(diǎn)我們平時(shí)說的“抓一當(dāng)十”的感覺，也有點(diǎn)“以貌取人”或是“貼標(biāo)簽”的感覺。

這就好像僅以一本書的封面來判定其內(nèi)容的好壞，顯然是不合理的。

我們?nèi)绻?strong>對(duì)自身存在不合理的評(píng)價(jià)，就是對(duì)自己過分概括化。比如會(huì)把一次的考試失敗當(dāng)成對(duì)自己能力的最終評(píng)價(jià)，從而認(rèn)為自己“一無是處”、“一錢不值”、是“廢物”等。

我們?nèi)绻?strong>對(duì)他人進(jìn)行不合理評(píng)價(jià)，就是對(duì)他人過分概括化。這時(shí)，只要他人稍有差錯(cuò)，就認(rèn)為這個(gè)人很壞、一無是處等，從而一味地責(zé)備他人，進(jìn)而產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。

最近美國反亞裔事件激增，實(shí)際就是一種對(duì)亞裔的不合理評(píng)價(jià)造成的過激行為。

當(dāng)然，過分概括化的也不一定就全是壞的評(píng)價(jià)?！扒槿搜廴顺鑫魇贝蠹叶悸犨^吧，實(shí)際就是典型的以偏概全。所謂的“暈輪效應(yīng)”，也是一樣。

? ?糟糕至極? ?

不合理信念的第三個(gè)特征是糟糕至極。

顧名思義，糟糕就是不好、壞事了的意思。所謂“糟糕至極”，就是認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了，那將非?？膳隆⒎浅Ｔ愀?，甚至是一場災(zāi)難。

人生不如意事十有八九，而“糟糕至極”的想法將導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)中，甚至陷入如恥辱、自責(zé)、自罪、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)之中，并難以自拔。

一件原本普通的事，對(duì)于“糟糕至極”的人來說，往往意味著碰到的是最最壞的事情，甚至可能是一種滅頂之災(zāi)。

當(dāng)一個(gè)人沿著“糟糕至極”的思路，認(rèn)為自己遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百還糟的事情時(shí)，他就是把自己引向了極端的、負(fù)的不良情緒狀態(tài)之中。

“杞人憂天”就是“糟糕至極”的典型案例。

所以，簡單來說，所謂不合理信念，就是要么覺得所有人、所有事都必須按自己的意愿來，也就是“絕對(duì)化要求”；要么以偏概全，也就是“過分概括化”；要么過于悲觀，也就是“糟糕至極”。

我以這種方式解釋，可能顯得不夠?qū)I(yè)，但勝在好理解。

我們遇到不開心的事時(shí)，不妨從這三個(gè)角度來審視一下自己，看自己有沒有被“不合理信念”操控。

不合理信念的三個(gè)特征簡單了解后，我們就應(yīng)該要回到“誰在欺負(fù)你？”這個(gè)話題上來了。

奈何東拉西扯，篇幅實(shí)在有點(diǎn)長，還是換一篇吧，下篇繼續(xù)。

如果此時(shí)你正處于“被人欺負(fù)”的憤怒和委屈，不妨對(duì)照不合理信念的三個(gè)特征，先自我審視整件事情。

等下篇出來時(shí)，也許我們“英雄所見略同”，也許你的理解和分析來得更深刻，都是有可能的。

記?。豪碚摽偸且?lián)系實(shí)際的，所有的理論首先應(yīng)該解決我們自己的問題，而我們自己就是學(xué)習(xí)過程中最好的案例。

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