首先讓我們對(duì)“欺負(fù)”這個(gè)詞進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的確認(rèn)。

其次是目的自私。采取各種惡劣手段的目的是通過(guò)對(duì)對(duì)方身心造成巨大傷害，從而迫使對(duì)方接受其本不愿意接受的工作或任務(wù)，最終使對(duì)方為自己服務(wù)，滿足自己的需求。

順便說(shuō)一下，在日本有一種“欺負(fù)人現(xiàn)象”，是一種在日本的集團(tuán)中存在著的，明顯的、可以代表日本集團(tuán)特征的現(xiàn)象。

曾在日本一個(gè)著名的研究所里工作的趙女士表示，她曾工作過(guò)的研究所里大多數(shù)人都是好的，但總有一些人對(duì)外國(guó)人特別不友好。

中國(guó)人的自尊心很強(qiáng)，且身在國(guó)外，神經(jīng)也比較脆弱。有的日本人不知是真的無(wú)知還是別有用心，他們會(huì)問中國(guó)人喝的水是自來(lái)水還是井水，是否能吃到白米飯，讓人覺得他們?cè)谇榫w里摻雜著蔑視，卻又不好反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈，因此情緒總是容易低落而壓抑。

趙女士說(shuō)，在研究所曾有過(guò)一個(gè)通過(guò)軟件勞務(wù)輸出來(lái)日本的中國(guó)女孩，不會(huì)說(shuō)日語(yǔ)，但是聽得懂。周圍的日本人以為她不會(huì)說(shuō)就聽不懂，說(shuō)了許多損傷她自尊心的話。后來(lái)這個(gè)中國(guó)女孩子的精神就完全失常了。

看，這就是言語(yǔ)侮辱和職場(chǎng)冷暴力給人帶來(lái)的傷害。

為什么會(huì)覺得自己受欺負(fù)了呢？

想想，我們一般在什么時(shí)候會(huì)覺得自己被欺負(fù)了？

常見的情況是：人有我無(wú)，或人無(wú)我有。

就類似于“為什么不叫別人去，偏要叫我去？”；或是“大家都去過(guò)，就我沒去過(guò)。”；又或者是“能幫別人，為什么不能幫我？”。

諸如此類。

這里就涉及到好幾個(gè)方面的問題了。

一個(gè)是每個(gè)人的自我評(píng)價(jià)不同。

這里的評(píng)價(jià)既包括自己內(nèi)心的自我評(píng)價(jià)，也包括自己所認(rèn)為的外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

同樣是以參加比賽為例。有的人很自信，相信派自己去就是看中了自己的能力，也相信自己一定能表現(xiàn)出色。有的人不夠自信，害怕自己會(huì)在比賽中不盡如人意，自然也不會(huì)相信來(lái)自別人的肯定。

當(dāng)然，外界評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)自我評(píng)價(jià)造成影響，因此如果我們所處的環(huán)境給予我們的評(píng)價(jià)始終處于負(fù)面評(píng)價(jià)，那么毫無(wú)疑問，這不是個(gè)好的環(huán)境。

這一點(diǎn)，在家庭教育中尤為重要。

還有就是每個(gè)人看事情的角度不同。

大家有沒有一種感覺，我們?cè)诳措娪?、電視劇時(shí)，總覺得里面的人是不是有點(diǎn)傻啊，明顯被人騙了啊?？纱蠹矣袥]有想過(guò)，那是因?yàn)槲覀冏鳛橛^眾具有“上帝視角”的原故呢？

因?yàn)椤吧系垡暯恰?，我們能清楚看到劇中所有人做過(guò)的所有事，有時(shí)還有旁白告訴我們?nèi)宋锏膬?nèi)心活動(dòng)。

可是在真實(shí)生活中，失去了“上帝視角”的我們，看事情的真實(shí)模樣很可能就像下面的這道小學(xué)一年級(jí)的數(shù)學(xué)題：

對(duì)于同一件事情，與之相關(guān)的每個(gè)人，因?yàn)樗幍奈恢貌煌芸赡芸吹降闹荒苁鞘虑榈囊徊糠?。因此，有的人看到有朵小紅花，有的人看到有個(gè)缺口，還有的人甚至可能看到了破敗不堪。

而那些我們所看到的部分，在我們的眼中，就是事情的真相。

還是舉例說(shuō)明吧。

比如說(shuō)，現(xiàn)在你需要給各個(gè)單位安排一些培訓(xùn)任務(wù)。你的安排是各單位輪流參加。因此，從你的角度來(lái)看，是每個(gè)單位都承接了同等的培訓(xùn)任務(wù)。但各單位看到的是自己承接的那一個(gè)培訓(xùn)任務(wù)。

于是，就像下面的這幅圖一樣，身處藍(lán)點(diǎn)的你，看到的是與7個(gè)紅點(diǎn)間的7條線，而每個(gè)紅點(diǎn)卻只能看到自己與藍(lán)點(diǎn)間的那一條線。

當(dāng)然，你也可以告訴紅點(diǎn)們，除了他們看到的，事實(shí)上還有相同的6條線的存在。

有的紅點(diǎn)也許相信，有的紅點(diǎn)也許不信，這取決于紅點(diǎn)們各自的想法，但不是你能決定的。

?所以，“有沒有被欺負(fù)”有的時(shí)候是個(gè)偽命題。有時(shí)因角度不同，可能“欺負(fù)”并不存在，甚至有時(shí)因需求和評(píng)價(jià)不同，有的人眼中的“欺負(fù)”，可能是另一些人眼中的“機(jī)會(huì)”和“照顧”。

同樣是前面的那個(gè)方塊圖，更多的人，可能根本沒看過(guò)圖中的那個(gè)方塊，方塊的樣子不過(guò)聽人說(shuō)而已。

這時(shí)，方塊到底什么樣，首先要看這個(gè)說(shuō)的人是不是真的看過(guò)方塊，也就是他的描述是否真實(shí)；其次要看這個(gè)說(shuō)的人是從哪個(gè)角度看到方塊；然后還要看他如何理解自己所看到的方塊，以及他的表達(dá)是否準(zhǔn)確；最后要看我們?nèi)绾卫斫庾约核牭降膬?nèi)容。

是不是有點(diǎn)繞？還是以圖為例。

來(lái)看兩幅還挺有名的圖：

第一幅圖是有名的魚牛圖。如果魚從來(lái)都沒有看到過(guò)陸地上的四肢爬行動(dòng)物，那么無(wú)論青蛙描述得多么具體，魚腦中構(gòu)想出來(lái)的牛也只能是一個(gè)在魚身上加上四條腿和兩個(gè)角的怪物罷了。

第二幅圖表達(dá)的道理差不多，不過(guò)換了描述對(duì)象而已。

這兩幅圖都在告訴我們：人不可能對(duì)沒見過(guò)的事物建立一個(gè)完整的概念，哪怕我們已經(jīng)描述得非常準(zhǔn)確、詳細(xì)了。

明白這一點(diǎn)，其實(shí)在我們的教學(xué)中尤為重要。

言歸正轉(zhuǎn)，雖然我們沒有“上帝視角”，但并不影響我們具有“上帝思維”，認(rèn)為自己對(duì)人對(duì)事的了解已經(jīng)足夠全面。

同樣，雖然我們常常受自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的影響及限制，但并不影響我們想當(dāng)然地認(rèn)為，自己做出的的判斷都正確、公正。

因此，因?yàn)樵?/span>聽說(shuō)某個(gè)人會(huì)偷東西，丟東西時(shí)首先就想到了這個(gè)人；因?yàn)橛腥苏f(shuō)某個(gè)人樂于助人，于是想當(dāng)然地認(rèn)為一定是這個(gè)人在幫助自己。

同樣，有的時(shí)候，因?yàn)槁犝f(shuō)某個(gè)人強(qiáng)勢(shì)，于是我們面對(duì)那個(gè)人時(shí)，大腦不由自主地鳴起警笛，以“可能會(huì)被欺負(fù)”的警惕性審視對(duì)方，然后發(fā)覺自己真的被欺負(fù)了。

在這種情況下，那個(gè)人是否強(qiáng)勢(shì)已經(jīng)不重要了，我們也很可能并不是被那個(gè)人欺負(fù)了，而是被我們自己心里塑造的“假想敵”欺負(fù)了，更確切地說(shuō)，是被我們自己的認(rèn)知及情緒給欺負(fù)了。

當(dāng)然，這種“道聽途說(shuō)”也是有好處的，能讓我們更快地收集信息。只不過(guò)我們自己要時(shí)時(shí)提醒自己，“聽說(shuō)”只能是參考，更重要的是自己去看，自己思考，自己判斷。

不然，出于慣性思維，我們很可能就會(huì)不知不覺地陷入“過(guò)分概括化”之中，形成錯(cuò)誤的認(rèn)知和判斷，進(jìn)而影響自己的情緒和人際交往，最終還可能陷入“糟糕至極”中。

當(dāng)然，我們也不可能事事必親看，這時(shí)有個(gè)很簡(jiǎn)單的依據(jù)可以幫助我們進(jìn)行判斷：事出有異必有因。

孫老師我常說(shuō)的一句話就是：我們都是普通人。

知道這句話的真實(shí)含義是什么嗎？普通人身邊一般都是普通人，遇到的大多都是普通事，而普通人和普通事往往都遵循普遍性原則。雖然事不可絕對(duì)，但出現(xiàn)特例的機(jī)率還是比較小的。

因此，一個(gè)總是對(duì)你冷言冷語(yǔ)的人突然對(duì)你熱情起來(lái)，可能并不是突然感受到你的人格魅力；遇到一個(gè)句句投機(jī)，事事投緣的人，也可能不是遇到了知音；同樣，碰到的發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，可能是個(gè)殺豬盤；遇到的完美愛情，可能是要?dú)v的劫。

其實(shí)即使是明星，普通人定律依然可以作為我們對(duì)明星作出判斷的依據(jù)之一。

比如我其實(shí)就不太相信王鷗對(duì)自己家人的描述，覺得至少應(yīng)該不至于像她描述的那么糟糕。

自2020年疫情期間王鷗參加《我家那閨女2》，在節(jié)目中不斷描述自己的童年，原生家庭對(duì)自己的影響以及對(duì)其他明星的家庭的羨慕等等之后，王鷗已經(jīng)不止一次在公開場(chǎng)合為自己的童年、原生家庭及與家人相處時(shí)受到的冷遇而落淚了。

但與之相對(duì)應(yīng)的是，到目前為止，所有這些關(guān)于童年、家庭、家人的描述都出自王鷗一人所言。而她的家人雖然承受了網(wǎng)友的很多責(zé)難，卻一直沒有發(fā)聲反駁，更不曾對(duì)王鷗有過(guò)攻擊性的語(yǔ)言，這與通常我們對(duì)“糟糕的人”的認(rèn)知似乎不太符合。

畢竟網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作為明星的家人，如果真要發(fā)個(gè)言，還是挺方便的。而王鷗賺錢應(yīng)該也不少，類似的，可以去比對(duì)一下張韶涵和毛曉彤。

因此，相對(duì)來(lái)說(shuō)，可能性比較大的事實(shí)也許是：

王鷗為了自己自強(qiáng)獨(dú)立女性的形象，至少是夸大了對(duì)自己的原生家庭及家人的描述。

如果真是這樣，算不算為了自己的事業(yè)，犧牲家人？而家人選擇沉默，算不算另一種包容和愛？

那么，到底是王鷗被家人欺負(fù)，還是她在欺負(fù)家人呢？

誰(shuí)知道呢？王鷗自己知道嗎？

所以，關(guān)于“欺負(fù)”，也許還存在一種情況，而且是我們自己不太愿意承認(rèn)的，那就是：可能不是我們被人欺負(fù)，而是我們?cè)谄圬?fù)人。

遇到這種情況，往往是我們陷入“絕對(duì)化要求”中的時(shí)刻。這又可以作為一個(gè)新的話題了。

啰啰嗦嗦，不知不覺4000多字。不聊了，這個(gè)話題，我們下次再來(lái)討論。

順便補(bǔ)一句，曾有網(wǎng)友留言：為什么有的人做了壞事，卻一點(diǎn)都不慚愧呢？

孫老師想說(shuō)的是：知道滅霸嗎？滅霸會(huì)認(rèn)為自己做的是壞事嗎？

事實(shí)上，大多數(shù)時(shí)候，每個(gè)人都在做自己認(rèn)為正確的事。