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如果從存在主義心理學(xué)的角度看,人們?nèi)绾文芨玫纳?,?chuàng)造并實(shí)現(xiàn)自己的人生意義,是焦慮的重要來(lái)源,所以焦慮是人生中不可避免的問(wèn)題,通俗的說(shuō),人們?nèi)绻械桨踩泻妥晕覂r(jià)值感不足就會(huì)誘發(fā)焦慮,而焦慮不論是由外部刺激引發(fā)的,還是我們自己想像出來(lái)的,都會(huì)讓我們感到有壓力。
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焦慮不可能被完全消滅,那么怎么能讓我們的焦慮減輕,從而讓我們的壓力減小呢?
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因?yàn)榻箲]一般是由人們自己的想法造成的,所以我們可以試著重構(gòu)自己的想法。
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如何構(gòu)建想法?儒家講求“格物致知”,即“通過(guò)探究事物,從中獲得智慧,也就是心得”;
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佛家進(jìn)行修禪,“明心見(jiàn)性”,即“專(zhuān)注當(dāng)下,通過(guò)覺(jué)察自心而獲得智慧”;
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而道家主張“順其自然,無(wú)為而治”,“不想”其實(shí)也是一種想法。
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那么,我們現(xiàn)在打算做什么?我們將去“格”一棵大柳樹(shù)的四季變化,再學(xué)習(xí)正念冥想中,以樹(shù)為內(nèi)化形象的“立禪”,我們實(shí)踐儒釋兩家的主張,看是否能重構(gòu)自己的一些想法,讓內(nèi)心能感受到更多的安全感和價(jià)值感,為自己的“存在”減壓。
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接下來(lái),有請(qǐng)今天的主角,“柳兄”出場(chǎng)。
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“柳兄”是一棵大柳樹(shù),生長(zhǎng)在沈陽(yáng)的渾河畔,距離體育公園的氣模不遠(yuǎn),它如此的古樸,生長(zhǎng)的時(shí)間應(yīng)該很久很久了,雖然柳樹(shù)的壽命,百度上說(shuō)是不超百年的,可我仍然覺(jué)得,它像是會(huì)一直生長(zhǎng)下去。
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“柳兄”的樹(shù)干上、枝椏上,被人們栓上了紅色的帶子,這是人們?cè)谄砀!?/p>
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我常去看“柳兄”,我站在它的面前,凝望著它,心中就有一種心靜如水的感覺(jué),世界也仿佛靜止了,它似乎也在凝望著我,又似乎在凝望著所有的人。?
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在凝望中,沈陽(yáng)的四季,在應(yīng)時(shí)應(yīng)景地輪轉(zhuǎn)著。
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l春季里的“柳兄”,用一個(gè)字形容,?“嫩 ”
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“嫩嫩的芽”是一種“嫩嫩”的綠,“桃紅柳綠”代表著春天,這種嫩綠,是一種生機(jī)盎然的色彩,雖然“柳兄”是一棵老樹(shù),在春天里,他像是得到了重生,化身為翩翩少年郎。
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沈陽(yáng)春天的風(fēng)很大,有時(shí)吹得“柳兄”的枝條,東倒西歪的,這是我見(jiàn)它最活潑、最手忙腳亂的時(shí)候了。
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踏春的人兒們,迫不及待的在它的身邊“安營(yíng)扎寨”,仿佛離它近了,就不怕被風(fēng)刮跑了。
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柳兄頭上的天空也熱鬧了起來(lái),大大小小的風(fēng)箏,競(jìng)相比高,絲線(xiàn)兒明明在小孩子和大人的手里,卻又有哪個(gè)風(fēng)箏不想飛出天際呢?
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春季是最有生機(jī)和活力的,但也是最喧囂的,剛剛從冬眠中醒來(lái)的“柳兄”,它會(huì)適應(yīng)嗎?它會(huì)感謝人們幫它驅(qū)散了冬帶來(lái)的孤寂,還是嗔怪人們擾了它已經(jīng)習(xí)慣了的寧?kù)o呢?它會(huì)感謝春雨對(duì)它的滋潤(rùn),還是怪罪春風(fēng)吹亂了它的發(fā)型呢?
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“柳兄”沉默不語(yǔ),只是枝葉一日賽一日的更茂盛了,綠的顏色,也一日比一日地更深了。
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l夏季里的“柳兄”,用三個(gè)字形容,“保護(hù)傘”
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沈陽(yáng)的夏天,非常熱,夏季里的柳兄,已成長(zhǎng)為庇護(hù)一方的陰涼,這是它姿態(tài)最豐盈的時(shí)期。
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葉子濃濃密密,將枝干壓得愈發(fā)的彎了,毒辣的日頭,根本無(wú)法穿透“柳兄”織就的葉網(wǎng),郁郁蔥蔥的“柳兄”,像是一把大大的“保護(hù)傘”,不但能防暑,還能遮雨。
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這樣的“柳兄”,特別“重”,人們怕它自己支撐不住,早就豎起一根根銀色的柱子,用來(lái)托住它的樹(shù)干,使它放心生長(zhǎng)。
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那日,沈陽(yáng)遇到了罕至的臺(tái)風(fēng),學(xué)校都停課了。當(dāng)暴雨肆虐過(guò)后,渾河畔有不少樹(shù)受了災(zāi),有的折斷了,有的倒下露出了根,看著讓人心疼不已,我差不多是滿(mǎn)心的惶恐來(lái)尋“柳兄”
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碧空如洗,“柳兄”無(wú)恙,一群老人正在樹(shù)下悠然的打著太極拳,仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。
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然而,這歲月靜好的背后,“柳兄”是怎樣做到的?除了自身日積月累的強(qiáng)大根系,樹(shù)下那一根根支撐的銀柱,是否也有助于它在大自然的暴戾中,全身而退?
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夏季里的“柳兄”,總讓我想起一句詩(shī),“獨(dú)立天地間,清風(fēng)灑蘭雪”
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l?秋季里的“柳兄”,用二個(gè)字形容,“斑斕”
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沈陽(yáng)的秋天,是很宜人的,秋風(fēng)清爽,晴空萬(wàn)里,很明朗,也很颯。
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秋日是橙色的,映得整個(gè)大地都金燦燦的。
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此時(shí)的“柳兄”,似乎也被秋日染黃了鬢發(fā),層疊之間,多彩斑斕,有一種成熟的美。
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此時(shí)的枝葉已經(jīng)停止了生長(zhǎng),能量正在向樹(shù)根儲(chǔ)備以耐冬寒,樹(shù)冠卻顯得越發(fā)的厚重和深沉,秋風(fēng)旋起,枝葉間“沙沙”作響,似有音律,原來(lái)是“柳兄”在操琴,奏的是一曲“離歌”,黃葉踩著節(jié)拍隨風(fēng)起舞,舞罷,葉落歸根。
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人們常說(shuō),人生一世,草木一秋,成熟的本身就是收獲,秋季里的柳兄,是最美麗的。
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l?冬季里的“柳兄”,用四個(gè)字可以形容,“大蒲公英”
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進(jìn)入十二月,渾河已經(jīng)冰封了,河畔已人跡稀少,我去看望已進(jìn)入長(zhǎng)眠的“柳兄”,腳步都要輕輕地,怕擾了它的夢(mèng)。?
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天寒地凍,萬(wàn)物凋零,柳兄也變成半透明的了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去,像是一棵大大的蒲公英。
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“柳兄”的風(fēng)骨也是美的,日頭仿佛在“柳兄”的枝椏間起落,樓宇依稀與“柳兄”相依,只是,在這夜長(zhǎng)日短的漫漫冬季,“柳兄”樹(shù)下只有寒風(fēng)凌冽,罕聞人語(yǔ)。
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那日,一場(chǎng)大雪,“柳兄”的身畔再次圍滿(mǎn)了“迷弟”“迷妹們”,“好美”,“太美啦”.........“柳兄”著“白袍”后,至純至素,風(fēng)神俊秀,又怎能不讓人為之著迷?
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而“柳兄”是不在意這些的,它正守著根部的能量沉沉地睡著,它知道這一切終將過(guò)去,冬季里的“柳兄”,只有春的氣息才能將它再次喚醒。
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“柳兄”的四季,是和我們相同的四季,我們和它一樣,同樣是地球上的生物,我很想問(wèn)它:
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“你活著的意義是什么?如果有一天,你賴(lài)以生存的土地要蓋樓,你被砍倒了,今天的你想做些什么?”
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“你是如何看我的?你在意我怎么看你嗎?”
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“你知道自己對(duì)別人的意義嗎?別人的存在對(duì)你有意義嗎?如果有,你為這些意義正在做些什么?”......
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我知道“柳兄”不會(huì)回答我,但總感覺(jué)它似乎想告訴我什么,但實(shí)際上它只是安靜的扎根在那里,身影婆娑,枝葉低垂,隨風(fēng)而曳,近乎永恒。
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我問(wèn)“柳兄”的一些問(wèn)題,其實(shí)我也想問(wèn)我們自己,如果我是“柳兄”,會(huì)怎樣回答呢??
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但這些問(wèn)題,其實(shí)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。
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“我們無(wú)法去尋找到意義,但我們可以創(chuàng)造意義?!?/strong>
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存在主義看來(lái),人生的意義是個(gè)人的自由選擇,是建立在價(jià)值感獲得的基礎(chǔ)上的,是因人而異、因時(shí)而異的,因此我們不能確定生命存在的一般意義是什么,而是去問(wèn)一人存在于某一時(shí)刻中,其特殊的意義是什么。
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大家看了“柳兄”在四季里的生存狀態(tài),感覺(jué)是這樣的嗎?我們自己是否有了一些和以前不一樣的想法?
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我們是否可以由更多的“向外求”,而轉(zhuǎn)向更多的“向內(nèi)求”?
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我們是否可以專(zhuān)注于今天的價(jià)值,不再被昨天束縛,也不再擔(dān)憂(yōu)明天?
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那么,我們是否也就,沒(méi)那么大的生存壓力了?
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附錄:正念冥想可以幫我們專(zhuān)注在當(dāng)下,是現(xiàn)在非常流行的減壓方法,這個(gè)貼子讓大家對(duì)“柳兄”有了映象,如果有興趣,大家可以試一試,正念冥想之“立禪”。
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“在一個(gè)人獨(dú)處時(shí),靜立,想象自己是一棵樹(shù),可以嘗試伸開(kāi)雙手、掌心向上、雙臂以各種姿勢(shì)伸展、就像樹(shù)枝和樹(shù)葉一樣,可觸地、開(kāi)放地、包容地、耐心地伸展。想象自己的雙腳在地下扎根。
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想象自己的身體在風(fēng)中輕輕擺動(dòng),就像樹(shù)木在微風(fēng)中搖擺那樣。一動(dòng)不動(dòng)的站在那里,感受自己的呼吸,感受自己正在吸收雨露精華,或者閉上眼睛,靜靜地感受周邊環(huán)境。
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努力感受吹拂在你皮膚上空氣,感受雙腳與大地的接觸,感受自然中的各種聲音,感受光、影、色彩的跳躍,感受心靈的感動(dòng)”——《正念.此刻是一枝花》
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