孤獨(dú)，是我們每一個(gè)人的生命之中都逃離不掉的一個(gè)話題。

有的人，在孤獨(dú)之中享受著，而有的人呢，在孤獨(dú)之中痛苦著。為什么同樣都是孤獨(dú)的話題，會(huì)讓我們有這如此不同的體驗(yàn)?zāi)兀慷谧稍冎嘘P(guān)于孤獨(dú)的話題也是非常的常見的。孤獨(dú)

各種不同的孤獨(dú)，有的在夜深人靜的時(shí)候，自己一個(gè)人品嘗著孤獨(dú)的酒。有的在人群之中，看著喧囂的人群卻越覺得孤獨(dú)。與他人格格不入。也有一種人呢，在孤獨(dú)之中聽著音樂，寫作，看點(diǎn)電影。

那么我們理解孤獨(dú)是有著各種不同的形式的孤獨(dú)。

在存在主義心理學(xué)領(lǐng)域之中，把孤獨(dú)劃分為幾種不同的領(lǐng)域。

一自我孤獨(dú)

自我孤獨(dú)是，也稱為自我疏離，也就是我自己也不知道我處于一種什么樣的情緒感受之中，我無法理解到我自己經(jīng)歷的情緒是什么。比如在抑郁的時(shí)候深深的壓抑自己情緒的時(shí)候，就會(huì)有這樣的一種體驗(yàn)。與自己的感受是分離的。一般我們?cè)谟龅揭恍┍容^大的痛苦，或者長(zhǎng)期的情感創(chuàng)傷的時(shí)候，我們的身體會(huì)出現(xiàn)這樣的保護(hù)機(jī)制。比如伴侶的突然離世，這個(gè)時(shí)候我可能無法哭泣出來。感覺這件事情發(fā)生跟往常沒有什么區(qū)別。到那時(shí)隨著時(shí)間的推移，就是感覺到生命沒有任何樂趣，無力沉迷在某一些事情之中，脾氣會(huì)莫名的暴躁。這些體驗(yàn)就是我們會(huì)比多的經(jīng)歷在自我疏離的狀態(tài)里面。在這種創(chuàng)傷的孤獨(dú)體驗(yàn)里的時(shí)候，請(qǐng)一定要尋找一位適合自己的心理咨詢師。幫助我們一步一步的把內(nèi)心里的悲傷感受流動(dòng)起來。讓自己的取面對(duì)這些創(chuàng)傷陪伴這份傷痛。然后自己才能回到我們的生活軌跡。

二關(guān)系的孤獨(dú)

每一個(gè)人都是活在關(guān)系里面的，有關(guān)于我們與父母的關(guān)系，我們有伴侶的關(guān)系，我們也可能有孩子的關(guān)系。在這些關(guān)系之中，我們是否能夠被他人理解到。我們是否能在關(guān)系之中被陪伴到。這是是否在孤獨(dú)的體驗(yàn)之中很重要的因素。當(dāng)我們有一份好的關(guān)系我們體驗(yàn)到他們的理解和陪伴的時(shí)候，我們就能夠從孤獨(dú)之中脫離出來。但是往往在關(guān)系之中孤獨(dú)的人，就無法體驗(yàn)到這份陪伴。

在關(guān)系之中的孤獨(dú)是什么原因造成的呢？

一方面是渴望我成為他人渴望的樣子。

這與我們的父母關(guān)系很相關(guān)，在父母的關(guān)系之中，父母對(duì)我們的高要求，以及對(duì)我們各種期待，就會(huì)讓我們?cè)陉P(guān)系之中一直渴望成為父母想要關(guān)系去做努力。在這樣的關(guān)系之中，這時(shí)候就比較讓我們形成一種人格面向，就是按照他們的想法努力的生活，以他人的意志來行動(dòng)。遠(yuǎn)離了我自己內(nèi)心，內(nèi)心里的感覺一直是一種孤獨(dú)感。在親子關(guān)系之中，在伴侶關(guān)系之中，比較多的會(huì)呈現(xiàn)這樣的關(guān)系模式，比如嫌我們常見的討好型人格就是這種關(guān)系的呈現(xiàn)。

二要他人成我我渴望的樣子。

這樣的關(guān)系，渴望別人按照我想要的樣子來生活在我的世界里，當(dāng)別人沒有按照我想要的樣子的時(shí)候就會(huì)失落悲傷，這種關(guān)系之中也無法體驗(yàn)到一種被理解和被支持的感受。會(huì)常常呈現(xiàn)出孤獨(dú)的體驗(yàn)。

三對(duì)關(guān)系永恒的渴望。

這種是在關(guān)系里擔(dān)心關(guān)系的失去，甚至在這種擔(dān)心之中，可能害怕體驗(yàn)到關(guān)系的失去而主動(dòng)分離，在關(guān)系里一直持續(xù)著這樣的一中關(guān)系模式。這份渴望然我們無法在關(guān)系里體驗(yàn)到支持與陪伴，而呈現(xiàn)出一種孤獨(dú)的體驗(yàn)。

這上面兩種孤獨(dú)感，使我們可以通過心理咨詢來調(diào)整或者改變的兩種孤獨(dú)體驗(yàn)。另外就是關(guān)于存在的孤獨(dú)，只是一種每一個(gè)人都需要去面對(duì)和經(jīng)歷而別人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的一種體驗(yàn)，這種孤獨(dú)感被稱為存在的孤獨(dú)。

比如在面對(duì)疾病的時(shí)候，當(dāng)經(jīng)歷的人在面對(duì)這件事情沒有另外一個(gè)人能夠理解到當(dāng)事人所經(jīng)歷的事情，我們被稱為是存在的孤獨(dú)。在這份存在的孤獨(dú)里面，是另外一個(gè)人無法理解到的一種體驗(yàn)。

另外面對(duì)死亡也是一樣，只有經(jīng)歷者在經(jīng)歷著面對(duì)死亡的痛苦與焦慮。

對(duì)生命意義的理解也是孤獨(dú)的，沒有一個(gè)人和你有這同樣的經(jīng)歷以及一模一樣的生命意義感。也沒有人能夠像你自己一樣理解自己的生命意義感。所以這份存在的孤獨(dú)也是屬于單獨(dú)一個(gè)人的。當(dāng)我們所面對(duì)存在的孤獨(dú)的時(shí)候，可以尋找咨詢師的陪伴與理解，在這份存在的孤獨(dú)之中有一份被理解和支持，走出孤獨(dú)的感受。

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