劉暢

這個(gè)世界究竟是什么樣的呢？

道說(shuō)：這里是人間；佛說(shuō)：這里是六道之一；上帝說(shuō)：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說(shuō)：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說(shuō)：這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體；人文說(shuō)：這里是存在；歷史說(shuō)：這里是時(shí)間的積累。

看來(lái)，這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。

所以，想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。

在原著當(dāng)中，作者用了把自己當(dāng)成蘑菇的人這一笑話來(lái)開篇，用一種開玩笑的口吻詢問正在讀書的人：“這個(gè)笑話，真的好笑嗎？”可以說(shuō)是引人入勝。

“有那么一個(gè)精神病人，整天什么也不干，就穿一身黑雨衣舉著一把花雨傘蹲在院子里潮濕黑暗的角落，就那么蹲著，一天一天的不動(dòng)。架走他也不會(huì)反抗，不過(guò)一旦有機(jī)會(huì)還會(huì)穿著那身行頭打著花傘蹲到相同的位置，非常執(zhí)著。很多精神病醫(yī)師和專家都來(lái)看過(guò)，折騰幾天連句回答都沒有。于是大家都放棄了，說(shuō)那個(gè)精神病人沒救了。有一天一個(gè)心理專家去了，他什么都不問，只是穿的和精神病人一樣，也打了把花傘蹲在他旁邊，每天都是。就這樣過(guò)了一個(gè)禮拜，終于有一天，那個(gè)病人主動(dòng)開口了，他悄悄地往心理專家那里湊了湊，低聲問：“你也是蘑菇嗎？”

而書中其他的故事，有些比這則笑話更加離奇，有些則是毛骨悚然，還有些讓人莫名其妙，最重要的，書中還體現(xiàn)出了一個(gè)理念：正常人都是正常的嗎？精神病人和普通人究竟如何區(qū)分？世界上到底有沒有一種界限，可以幫助分辨？到底是精神病人瘋了，還是正常人瘋了？

其中有個(gè)故事，令我印象深刻

主人公有工作、父母健在，是個(gè)好奇心很強(qiáng)的人。有一天，他無(wú)意中看了達(dá)摩面壁九年參禪的事，就很好奇達(dá)摩都干什么了？一口氣在山洞里坐了那么多年，最后到底領(lǐng)悟到什么了？于是，出于好奇心，就開始了之后每年一次“閉關(guān)”中的首次嘗試。事先準(zhǔn)備了水、饅頭，和父母說(shuō)自己出差了，其實(shí)在家里，關(guān)了手機(jī)，拔了電話線，鎖好門，拉了電閘。不看書、雜志，不做任何事情，沒有交流，渴了就喝誰(shuí)，餓了就吃饅頭，困了睡，醒了起，甚至還不穿衣服。

前48小時(shí)最難熬，無(wú)所事事又平靜不下來(lái)。之后的幾天由于少了各種信息轟炸，會(huì)更加體會(huì)到感覺的存在。四五天之后，感覺也被淡化，會(huì)體會(huì)到類似精神的存在，看不透的事情有點(diǎn)透了，不鉆牛角尖了，時(shí)間概念也淡薄了。

最重要的，在每次“閉關(guān)”結(jié)束時(shí)，主人公會(huì)給自己準(zhǔn)備一個(gè)蘋果，作為“重新回來(lái)”的開始。

一顆普通的蘋果對(duì)于他卻是非常特殊的，由于很多天只喝水、吃饅頭，感覺已經(jīng)慢慢淡化，所以在吃這顆蘋果的時(shí)候，他會(huì)先看果皮上的細(xì)小顆粒，再試探性的咬下去，用牙齒咬開過(guò)皮的時(shí)候，那股原本淡淡的清新味道沖破一個(gè)臨界點(diǎn)，開始逐步在嘴里擴(kuò)散開，同時(shí)逐漸變得濃郁。隨著慢慢地嚼碎，果汁放肆地在舌尖上剪開，野蠻又狂野的掠過(guò)干枯的味蕾。果肉中的每一個(gè)細(xì)小顆粒都爭(zhēng)先恐后的釋放出更多、更多蘋果的味道。果皮果肉變成很小的碎片在牙齒間游移，味道就像沖擊波一樣傳向最終的每一個(gè)角落。蘋果的清香伴隨著果汁畫像喉嚨深處，剛剛被沖刷過(guò)的味蕾幾乎是虔誠(chéng)地向大腦傳遞這種信息，所有的感覺器官，經(jīng)過(guò)好幾天的遺忘之后，由精神、感覺統(tǒng)馭著，伴隨一個(gè)蘋果卷土重來(lái)。

而這，充分體現(xiàn)出了“活在當(dāng)下”的概念，吃蘋果的時(shí)候，就專注于吃蘋果，專注于體會(huì)各種當(dāng)下正在經(jīng)歷的感受。我敢說(shuō)，生活中很多人吃蘋果并沒有真的在吃蘋果：雖然有吃蘋果的動(dòng)作，蘋果也確實(shí)吃到肚子里去了，但是你并不在當(dāng)時(shí)，不在當(dāng)下。你可能正陷入痛苦的回憶，可能正幻想未來(lái)，或者正在玩著手機(jī)，舍近求遠(yuǎn)的用各種信息來(lái)填補(bǔ)大腦的空虛，或者正在和家人聊天、工作、看劇。

你并沒有真正的吃過(guò)蘋果。

病與非病三原則?

記得以前也聽過(guò)一件事，有一個(gè)公司，派了一些普通的人去精神病院做診斷，盡量表現(xiàn)得像病人一樣，結(jié)果均被診斷成了精神病人。之后公司公布了這個(gè)消息，并說(shuō)會(huì)繼續(xù)派普通人去做診斷。這令精神病院很難堪，精神病院的院長(zhǎng)便對(duì)外宣稱：醫(yī)院會(huì)嚴(yán)格診斷每一位病人。

過(guò)了幾個(gè)月，精神病院果然診斷出了十幾人是普通人，院長(zhǎng)很高興的對(duì)外公布到：我們成功診斷出了公司派來(lái)的普通人。結(jié)果，那家公司回應(yīng)說(shuō)：他們并沒有派普通人去做診斷。

那么，普通人和精神障礙患者之間，到底如何區(qū)分呢？什么時(shí)候有可能成為精神障礙患者呢？

今天就來(lái)告訴大家由郭念峰老師提出的： 病與非病三原則

1、主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則（包含有無(wú)自知力：是指患者對(duì)自己狀態(tài)的錯(cuò)誤反映；或者說(shuō)是自我認(rèn)識(shí)與自我現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性的喪失；缺乏現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的能力）

2、心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則：人類的精神活動(dòng)可以被分為知、情、意等部分，內(nèi)在協(xié)調(diào)性指各種心理過(guò)程之間具有協(xié)調(diào)一致性的關(guān)系；

3、人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則：人格心里特征一旦形成，便有相對(duì)的穩(wěn)定性；在沒有重大外界變革的情況下，一般是不易改變的；人格特征具有傾向性和獨(dú)特性；無(wú)明顯原因的人格改變提示異常情況。

☆我是劉暢

國(guó)家三級(jí)心理咨詢師、我在北京

☆我擅長(zhǎng)以下領(lǐng)域

婚姻情感、人際關(guān)系、強(qiáng)迫癥、個(gè)人成長(zhǎng)

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