壹點靈hangzhou心理咨詢專家?郭洪彬

愛與恨是每個人都要經(jīng)歷的一道坎。

在現(xiàn)實生活中，很多人都會把愛與恨割裂開來，認為愛是好的，恨是不好的，有趨愛避恨的想法。如果愛了，就不能有恨；如果恨了，就不能有愛。一旦陷入了愛恨交加時，就無所適從。如有的人一旦生恨，就會選擇離開，而且無法回頭?？墒窃诂F(xiàn)實生活中，愛與恨卻總是糾纏在一起，讓人既愛又恨，有的人會無可奈何，有的人會憤憤不已，有的人會拒愛于千里之外，或者干脆脫離塵世，更有的人會極端地選擇離開這個世界，不一而足。

為什么有愛必然會有恨呢？

愛有一種讓我們合二為一的感覺，仿佛相愛的人融合在一起而變成了一個人。但這個融合的人是誰呢？是你變成了我，還是我變成了你。都不是，這個人其實只是自己，雙方的自己。也就是說還是兩個人，只是雙方都以為對方變成了自己。于是把自己的期待都放在了對方身上，不管是現(xiàn)實的還是不現(xiàn)實的。

可是對方肯定無法實現(xiàn)這份期待，原因如下：

1、對方正想著你來實現(xiàn)他的期待，有的甚至干脆停下來等著你來實現(xiàn)他的夢想。對方已經(jīng)迷失在自己的期待中，所以他可能根本不會意識到你也有期待。

2、而且我們只要問一問自己，我們真得知道自己的期待是什么嗎？我們的期待會變嗎？我們自己能實現(xiàn)自己的期待嗎？再好好想一想。我們就會明白，有時候連自己都不明白自己的期待，對方怎么可能來滿足我們的期待呢？

可是愛卻總有這種錯覺。所以當對方無法滿足我們的期待時，我們就會感到委屈，甚至憤怒。當對方一再地無法滿足我們的期待時，我們就會懷疑對方是否愛我們。于是我們就會開始去找各種不愛的證據(jù)。只要去找，總會有證據(jù)的。所謂“疑鄰盜斧”“捕風捉影”就是最好的注解。只要稍微加點想象力，證據(jù)是輕而易舉的。得到一大堆證據(jù)后，再想想自己的付出，一定會憤憤不平。我這么愛他，他卻不愛我，可惡可恨，恨從此生根發(fā)芽，直到枝繁葉茂。好像愛沒有了，留下的只是恨。于是恨就成了綿綿無絕期。

恨可以達到天翻地覆的程度，讓人感覺不到一絲絲的愛?？墒悄阍趺床蝗ズ弈吧四兀刻煜聫膩頉]有無緣無故的恨。

但大部分的恨都會進入愛恨悠悠的地步。恨讓我們有離開的動力，既然對方無法滿足自己的期待，那就只能自己來完成的。于是從愛中脫離出來，以完成自己的期待。在實現(xiàn)自己的期待過程中，會遭受各種各樣的困難和挫折，需要溫暖和支持，于是需要回到愛中來。在來來回回的愛恨過程中，雙方都會明白，相愛的兩個人總歸還是獨立的兩個人，而不是只有自己一個人，至少從雙方的期待的角度來說。

其實愛存在兩個階段：

第一階段：愛自己。這個階段主要是對方滿足了我們的某種需要，一般是我們所缺乏的或渴望得到的?？墒窃谙嗵庍^程中慢慢地就會發(fā)現(xiàn)：對方并不能完全滿足我們的這種需要，而且還有其他的很多需要都無法滿足。如果原生家庭比較痛苦的話，還會激發(fā)出原生家庭的模式，讓人痛苦不已。

第二階段：愛對方。當我們意識到對方無法滿足自己的需要，只能自己來滿足時，就會認識到對方是一個獨立于自己的人。一般情況下，我們會開始慢慢地接受對方，進入真正愛對方的階段。

可是在現(xiàn)實生活中，大部分人都無法真正地做到接納并愛對方，就像大部分人都無法真正地做到接納并愛自己一樣。大部分人都只能在愛恨之間搖擺，有問題沒問題地度過一生。所謂“家家都有一本難念的經(jīng)”就是最真實的寫照。

愛讓我們相互融合為一個整體，以相互溫暖和支持，提供一個港灣，以休養(yǎng)生息，在競爭和孤獨的人生中提供那份愛的溫暖。

恨讓我們從愛中脫離出來，成為一個獨立的人，走向世界，獲取自己的需要。

愛也好，恨也罷，都是一種經(jīng)歷，一種體驗，沒有好壞之分，只是各歸其位。沒有恨的人，只能消融在愛中，依靠他人，沒有自已，無法獨立。沒有愛的人，終其一生都在孤獨和寂寞中掙扎，冷冷地度過，少了那份愛的溫暖。

愛與恨總是讓人著迷，有想去述說的沖動，卻總是感覺說不清楚。

多么希望愛就是愛，恨就是恨?？墒菒酆迏s總是糾纏在一起，真是讓人又愛又恨?。?/p>

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