摘要：本文作者嘗試以一名分析心理學初探者身份，透過解讀中國古代神話故事夸父逐日和女媧補天來覺察集體無意識和原型層面的父性心理與母性心理之差異，并結(jié)合臨床案例分析豐富對此的理解。

關鍵詞：父性心理、母性心理、夸父逐日、女媧補天、集體無意識

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父性心理和母性心理是一種心理上的功能或傾向。每一個相對成熟的個體都包含了父性人格和母性人格。隨著女性主義思潮的崛起，很多女性身上彰顯出了較為明顯的父性人格特點。同時，也有不少新時代男性在崇尚男女平等的婚姻家庭體系中綻放出更多的母性光輝。

中國古代神話故事中有不少值得探究、耐人尋味的父親原型和母親原型，在此選取較有代表性的夸父逐日與女媧補天意象略作父性心理和母性心理解讀。

一、夸父逐日：父性是心懷渴望、向往光明的跋涉追尋，既勇敢壯烈，也執(zhí)迷不返

（一）故事梗概

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》載：“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”

由于太陽神所走的路離得太遠，“成都”山一年到頭黑暗寒冷。為了改變?nèi)藗兝Э嗟奶幘?，勇敢的巨人夸父決定去追尋太陽神，勸他改變一下行走的路線，給當?shù)厮蛠頊嘏凸饷?。有些甘愿忍受寒冷和黑暗的人認為夸父不自量力，便譏笑、勸阻他?？涓高€是毅然上路，看到盼望已久的太陽，不禁歡呼雀躍?？商柹褡叩酶?，一眨眼又走遠了?？涓父F追不舍磨破了腳，折一根桃枝當手杖，咬緊牙關繼續(xù)趕路。離太陽越來越近，天氣越來越熱，夸父口干舌燥，將江河湖水一飲而盡。最終，他用盡最后一絲力氣，向太陽神訴說了自己的心愿，然后就倒下了。手杖落在地上，變成一片茂盛的桃樹林，結(jié)出無數(shù)鮮美甘甜的桃子，為追求光明的后來者解渴。

（二）神話解讀

從夸父逐日的神話中，我們看到父性朝向光明與溫暖，不惜長途跋涉，忍受饑渴和炙烤，不自量力中帶著一份堅韌不拔、義無反顧的勇氣。那么，父性更多的依靠意志，父親疲于奔命，留下一路沉默、憂郁的足跡。而太陽也象征著父親，像那遙不可及的理想，成為孩子心中永遠的渴望。忙于長途跋涉的父親留給孩子的只能是背影，追尋父親似乎注定是一場永無止境的奔跑。

有趣的是，支撐夸父一路前行的手杖是力量的象征，最終它變成一片茂密的桃林。在中國文化里，“桃李滿天下”寓意栽培了很多有才干的后生。似乎夸父通過手杖轉(zhuǎn)化為桃林實現(xiàn)了他一路狂奔的理想，為后代傳承探索精神提供了累累碩果。也就是，夸父以一己為先驅(qū)，通過壯烈犧牲、至死不渝的追尋，不遺余力地為后來者奔赴遠方、實現(xiàn)理想立下遠古豐碑、留下一片甘甜。

（三）延展分析

古往今來，男性外出打獵或追求功名，就像夸父逐日般風風火火。新時代的父親同樣把大量時間、精力投身于工作、耗費于社交，總是缺席家庭成員之間的交流與互動。哪怕父親身體在場，也會心不在焉、靈魂出竅，時常把工作狀態(tài)帶回家——要么忙于接電話、刷手機，要么隨時可能從孩童游戲區(qū)返回電腦屏幕前。父親的缺位讓陪伴、教育子女的重任更多地成為母親的使命。

隨著父親的遠離，孩子無法充分了解父親怎樣締造自己的生命神話——孩子期望父親是強大的、勝利的，對父親的好奇與渴望驅(qū)使他想象和追尋一個父親般的存在——他也想朝向心中的太陽狂野奔跑。朝向太陽（父親）的旅程，表明被照耀（養(yǎng)育）的渴望，通過嘗試尋找父親，孩子在心靈上與父親在一起。而孩子對父親的堅定選擇，能夠喚醒父親回歸，幫助父親成為更好、更成熟的樣子。

父性催人奮進，也容易讓人畏怯、迷失。當一個從小缺失父愛的男孩到了而立之年，也許他會因為不確定自己能否成為一個足夠好的父親（工作性質(zhì)總要加班，沒有足夠的時間陪伴家人）而一再拖延為相戀多年的女孩兌現(xiàn)步入婚姻的承諾。內(nèi)卷的時代沒有不用熬夜的工作，是否每個男性都需要勇敢地活成夸父般的神話？而那些被遺落在黑暗陰冷之地的普通人就不值得陽光的眷顧嗎？男孩其實不想奔跑，但似乎找不到其他破解存在困局的方式。或許，這不單純是屬于個體的宿命，而是整個父性血脈的亙古課題。

也有同樣事業(yè)心重、好勝心強的女性在產(chǎn)后便將孩子置于身后（交給婆婆、保姆或者各種課外興趣班），不斷去追求世俗意義上的成功，疲于奔命中的她并非完全遺忘了孩子，只是因為錯失了情感連接的最佳時機而無法面對被孩子拒絕（完全搞不定一直哭鬧的小嬰兒）的受挫感。沒有迎接自己歸來的渴盼目光（孩子更親別人），她只能轉(zhuǎn)向披星戴月，逼迫自己為前途而日夜奮戰(zhàn)，并希望通過不懈努力為孩子積存未來享有優(yōu)質(zhì)成長資源和更大發(fā)展空間的其他禮物（經(jīng)濟條件或人脈關系等）。這時候，女性身上的父性功能占據(jù)了更為主導的作用，讓她在不堪一擊的脆弱中仿佛找到了自強不息的斗志與方向。在此，母性功能被女性所舍棄，而父性之路儼然成為自我價值的補償方式。

二、女媧補天：母性是堅實守護、百煉成鋼的愛與犧牲，既無私無畏，也疲憊不堪

（一）故事梗概

《淮南子·覽冥訓》?載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。”

女媧造人后，共工撞倒不周山帶來塌天大患。為免自己創(chuàng)造的人受苦受難，女媧歷盡千難萬險，從江河里撿來許多五色石子，經(jīng)九天九夜煉成五色石漿，一趟又一趟從地上飛到天上，把一個個窟窿補好。又砍下大烏龜?shù)乃臈l腿當做柱子，把天牢牢撐起來；把蘆葦燒成灰，遏制泛濫的洪水；驅(qū)趕害人的兇禽惡獸，幫助人們戰(zhàn)勝了災難、重新過上安寧幸福的生活?？墒牵畫z由于過度勞累，永遠地閉上了眼睛。

（二）神話解讀

在女媧補天的神話里，我們看到母性對孩子們滿懷愛意的牽掛，為了幫助孩子們脫離兇險苦海，她心甘情愿、毫不遲疑去施展一次次拯救行動。撿五色石補天，給天空增添了美麗的五彩云霞，讓破損的缺憾變成更為絢麗的保護，體現(xiàn)了母性心慈手巧的美德?？诚聻觚?shù)乃臈l腿做撐天大柱，象征提供涵容抱持的空間與心靈世界的穩(wěn)定感。遏制滔天洪水泛濫，象征不被強烈負性情緒裹挾淹沒。擒殺兇禽惡獸，更是充分彰顯了為母則剛、不畏強暴的魄力。

母親是守護孩子身邊無私無畏的拯救者，她不辭辛勞，犧牲自我，可歌可泣。遺憾的是，疲憊不堪的母親最終同樣過勞而死。

（三）延展分析

自古以來，按照自然法則和生理結(jié)構(gòu)，傳宗接代神圣使命中的生育功能被賦予在女性的身上。在某些特殊年代，“英雄母親”更是光榮稱號。女性的一生可能會因為生養(yǎng)孩子、照顧家庭喪失一定的個人發(fā)展可能性。隨著科技的發(fā)展和自我關懷意識的提升，有的女性為了避免體質(zhì)損耗、身材走樣、金錢焦慮、失去自我而選擇不生孩子，又拗不過世俗的眼光與壓力，只好讓自己表現(xiàn)出對生育的重視以給家人一個也曾努力過的交待，而內(nèi)心里只等著有朝一日過了最佳生育年齡或者無法生育成為既成事實后，再也無需承受懷孕分娩的痛苦和養(yǎng)兒育女的焦慮。

母親對孩子的情感是與生俱來的、無條件的愛，在危機時刻或危難關頭，她會毫不遲疑地挺身而出（如為保護女兒讓自己葬身虎口）。她任勞任怨，不求回報，卻可能在孩子心中種下深深的愧疚與不安。有的女孩背負這一份沉甸甸的母愛枷鎖，哪怕遠走天涯海角，依然活在母親的悲苦命運中，享受點滴快樂都像一場盛大的偷歡與背叛，無法自在安然地活出本真的自我。

一旦母親的偉大與價值體現(xiàn)在對子女無盡的付出，在這種奉獻與犧牲中，母親的自我日漸消弭，孩子可能成為被過度保護而長不大的媽寶或巨嬰。他們習慣了依賴，在親密關系中理所當然想要更多地索取，或以自我為中心，無法很好地照顧到對方的感受與需要，這樣的關系勢必失衡而令人窒息、不得長久?；蛟S，在并非生死攸關的時候，母親能夠適當展現(xiàn)柔弱的一面，能夠讓自己和孩子有更多的松弛感，也給到孩子見證自我力量的機會。

以上是關于父性心理與母性心理在兩則中國神話故事中的粗淺解讀。相信，父性心理和母性心理還有更多的面向值得進一步探索。其實，父性心理和母性心理在每一個個體的心理層面都是相互交織的，平衡兩者之間的關系將構(gòu)成一個更為完整的人格。

但愿在遠征追夢的路上，我們都能照顧好自己，并守護好深愛的家人。

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參考文獻：

1.?趙鎮(zhèn)琬，幼學啟蒙系列叢書（第一冊）中國古代神話，新世界出版社，2011

2.?魯伊基·肇佳，父性：歷史、心理與文化的視野，中國社會科學出版社，2006

3.?埃利?！ぶZ依曼，大母神——原型分析，東方出版社，1998

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