壹點(diǎn)靈xian心理咨詢專家 辛穎君

心理學(xué)雖然是醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的結(jié)合體、是它倆的孩子，但從它誕生之日起，就更偏重傾向哲學(xué)。為什么會(huì)是這樣呢?

因?yàn)獒t(yī)學(xué)從它獨(dú)立建立那天起就是從人體的生物意義入手的。人體的生理結(jié)構(gòu)生長(zhǎng)規(guī)律，人體解剖，醫(yī)藥、醫(yī)院、醫(yī)生、手術(shù)、護(hù)士等等這些是人類發(fā)展延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然法則和物質(zhì)保障。

可是心理學(xué)卻遲遲不能獨(dú)立稱為一門科學(xué)，和哲學(xué)糾纏在一起，就在于心理本身的復(fù)雜性和不可知性。解剖實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)不斷的實(shí)踐都是比較抽象空虛飄渺而不可捉摸的。早在十九世紀(jì)，詹姆斯穆勒和他的兒子約翰斯圖加特穆勒就提出建立一門獨(dú)立的心理學(xué)。詹姆斯穆勒在1829年出版的《人類心靈現(xiàn)象分析》說(shuō)：心里的兩個(gè)基本元素是感覺(jué)和觀念，觀念是感覺(jué)的弱化摹本。其實(shí)在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就說(shuō)：認(rèn)識(shí)你自己、知識(shí)就是美德。柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)，認(rèn)識(shí)世界的方法是測(cè)量和演繹推理。人的特質(zhì)和智力有一個(gè)遺傳基因是先天的。后來(lái)的亞里士多德，寫出了專著《論記憶》指出記憶和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。心靈的空白說(shuō)影響了后來(lái)的約翰洛克和約翰華生。一直到后亞里士多德時(shí)代的斯多葛學(xué)派和伊壁鳩魯學(xué)派。也就是后來(lái)美國(guó)哲學(xué)家心理學(xué)家威廉詹姆士所描繪的“軟心”和“硬心”。十七世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”，心身二元論的明確觀點(diǎn)提供了一種范式，身體活動(dòng)和心理活動(dòng)受不同原理和法則支配。文藝復(fù)興以后，哲學(xué)的進(jìn)步為心理學(xué)奠定了概念基礎(chǔ)。霍布斯、洛克、貝克萊、休謨哈特萊、穆勒父子還有萊布尼茨康德都為心理學(xué)的誕生做了哲學(xué)上的奠基。

哲學(xué)上的先天倫和經(jīng)驗(yàn)論其實(shí)就是心理學(xué)上后來(lái)的先天遺傳論和后天環(huán)境論的源頭。而且哲學(xué)家從早期的本體論到后來(lái)的認(rèn)識(shí)論這些問(wèn)題都是關(guān)乎心理學(xué)的感覺(jué)認(rèn)知記憶語(yǔ)言思維判斷推理的問(wèn)題。后來(lái)發(fā)展成為心理學(xué)的一門分支認(rèn)知心理學(xué)?？档玛P(guān)于科學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)在德國(guó)哲學(xué)內(nèi)部以及對(duì)后來(lái)的心理學(xué)產(chǎn)生了幾十年的影響?？档抡J(rèn)為真正的科學(xué)必須以建立在唯理性基礎(chǔ)上先天確立的概念為開端。此外，真正的科學(xué)要研究位于時(shí)間和空間中的可觀察對(duì)象。真正的心理學(xué)既要符合理性又可實(shí)驗(yàn)，雖然缺乏理性概念基礎(chǔ)，又不可能實(shí)驗(yàn)，但他確立了一種合理的心理學(xué)方法即對(duì)人的實(shí)際行為觀察。后來(lái)的馮特研究文化心理學(xué)華生倡導(dǎo)一種只關(guān)注行為的心理學(xué)。一直到后來(lái)，心理學(xué)發(fā)展處許多分支：基礎(chǔ)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、測(cè)量心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、人格心理學(xué)、性心理學(xué)、積極心理學(xué)、兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)等等。根子還在哲學(xué)。西方每個(gè)有成就的心理學(xué)家都有一個(gè)和深刻的哲學(xué)底子和背景。

畢竟醫(yī)學(xué)更獨(dú)立，而心理學(xué)的所有體系和方法都在哲學(xué)里扎根。背后總有哲學(xué)的影子。以至于西方后來(lái)的每個(gè)流派，每個(gè)心理學(xué)家發(fā)張形成自己理論之前都是從哲學(xué)入手，從哲學(xué)出發(fā)，形成自己的理論體系和方法技術(shù)，產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。一切根子都在哲學(xué)里面。

只是西方的哲學(xué)傳統(tǒng)是形而上學(xué)理性主義，似乎和現(xiàn)實(shí)生活拉開了距離，有點(diǎn)不食人間煙火的味道。而心理學(xué)以醫(yī)學(xué)為依托，畢竟人的身體器官的功能的絲毫變化都會(huì)引起心理劇烈的變化反應(yīng)。身心交感互為作用糾纏在一起，直接制約控制這人的生活和生命似乎等接地氣些。

☆我是辛穎君

國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、我在西安

☆我擅長(zhǎng)以下領(lǐng)域

婚戀情感、學(xué)生成長(zhǎng)、情緒壓力

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