在幼兒園的時(shí)候，我的同桌是一個(gè)雙手有6指的小男孩。他挺沉默有些倔強(qiáng)，大我1歲。他被一對(duì)膝下無(wú)兒無(wú)女的老夫婦撿來(lái)，當(dāng)成孫子養(yǎng)大。身邊的小朋友會(huì)對(duì)他進(jìn)行言語(yǔ)議論，議論他的六指，議論他被撿來(lái)的身份，議論他的“爺爺奶奶”實(shí)際是他的“老爸爸老媽媽”。因?yàn)橥潜蛔h論的小孩，有些時(shí)候看他被說(shuō)，心里也心生不滿。他會(huì)在我被說(shuō)的時(shí)候回嘴幾句，我也會(huì)在他被說(shuō)的時(shí)候回嘴幾句。回嘴并不能解決問(wèn)題，更多的言語(yǔ)議論包裹開來(lái)。他開始會(huì)跟同學(xué)打架，從而反抗，我也會(huì)學(xué)習(xí)打架，不過(guò)我打不過(guò)，只能忍受。他在頻繁打架后，被勸退。我體會(huì)到的是強(qiáng)烈的屈辱感，因?yàn)橹浪麨槭裁创蚣埽皇窍胍獞{借自己的力量保護(hù)自己而已。但是作為一個(gè)小孩，我無(wú)能為力。之后他轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校，傳言越來(lái)越猛烈。我只是默默聽著看著，直到受不了那些沉重，選擇逃開，對(duì)他的事情不聽不看。

再收到他的消息，又是傳言。在一年級(jí)時(shí)聽他附近的同學(xué)說(shuō)他的“老爸爸老媽媽”又撿了一個(gè)被遺棄的小女孩，說(shuō)那個(gè)女孩不像他那樣有“殘疾”，他會(huì)被遺棄。出于對(duì)他的好奇，回到家我問(wèn)奶奶是否有這回事。奶奶繪聲繪色跟我描述那對(duì)老夫婦在天寒地凍的天氣撿到女孩的過(guò)程。我心里對(duì)傳言的恐懼慢慢增加，害怕他被遺棄和不公平對(duì)待。最后一次聽到他的消息，是在三年級(jí)。他同院子的鄰居小朋友說(shuō)他家出事了，他把那個(gè)小妹妹溺斃，之后不久整家人消失。

那段時(shí)間周圍的大人們都在議論這件事，猜測(cè)他這么做的原因。聽了無(wú)數(shù)人的議論后，拼湊出來(lái)的事件是：對(duì)門一個(gè)和他“老爸爸老媽媽”經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑槌臣艿墓鹿牙项^，以及旁的一些鄰居，經(jīng)常私下笑嘻嘻的問(wèn)他“你爸媽現(xiàn)在有了小妹妹了，不要你了，這個(gè)妹妹那么乖，你一點(diǎn)都不乖。”他嘗試回嘴，但是不久后，他的“老爸爸老媽媽”去農(nóng)忙，剛好他周末放假，讓他照顧小妹妹。再回到家時(shí)，那個(gè)小女孩溺斃在水缸里。傳言和各種猜測(cè)，從此彌散開來(lái)。事件發(fā)生不久后，那對(duì)老夫婦帶著孩子搬家了。

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我不相信流言，但是心里感覺很復(fù)雜。于是帶著心里的疑問(wèn)，我偷偷去他家門口轉(zhuǎn)悠了兩三次，他們家已經(jīng)搬空，從此他徹底消失在我的物理世界，活在我的心里。這些感覺在小時(shí)候變成憎恨，憎恨那些胡說(shuō)八道的小朋友，成年人。我很疑惑年紀(jì)那么小的小朋友為什么會(huì)出口傷人？伴隨著事件的發(fā)生，我心里留下無(wú)法言說(shuō)的疑惑和悠長(zhǎng)的堵塞感，我有很多好奇，也有很多恐懼。我嘗試過(guò)去理解這些現(xiàn)象，通過(guò)我所學(xué)習(xí)的理論。

學(xué)精神分析，讓我知道了從心理動(dòng)力的理論角度來(lái)說(shuō)，霸凌的現(xiàn)象是一方把自己的憤怒敵意投射到另一方身上，加以霸凌。另一方接受對(duì)方的霸凌，默默忍受。霸凌方通過(guò)霸凌對(duì)方讓自己獲得一種“我優(yōu)于你”的虛假價(jià)值感，而被霸凌方認(rèn)同了對(duì)方的投射，認(rèn)為“你強(qiáng)過(guò)我”，故而無(wú)力反抗或是強(qiáng)力反抗的兩種表達(dá)形式。

知道一個(gè)有力量的人，不必通過(guò)霸凌另一個(gè)獲得身份確認(rèn)感，恰恰是因?yàn)闆]有身份確認(rèn)感，才會(huì)去霸凌別人，證明自己的力量。而能夠忍受強(qiáng)烈痛苦的人，感覺到自己無(wú)力，可是在忍受痛苦的過(guò)程中，實(shí)際他是有力量的。霸凌方霸凌的是自己的無(wú)力，被霸凌方通過(guò)忍受在耐受無(wú)力。真正沒有力量的人，無(wú)法耐受痛苦，所以也是在通過(guò)耐受無(wú)力的方式，證明自己的強(qiáng)大。

從鏡像理論中知道了霸凌方與被霸凌方像是一體兩面的鏡子，雙方在應(yīng)對(duì)無(wú)力感的態(tài)度上都在證明自己有力量，前者通過(guò)霸凌他人來(lái)證明，后者通過(guò)我耐受，我可以解決來(lái)證明。他們透過(guò)對(duì)方，看到自己的恐懼?？謶直环穸?，恐懼沒有力量，恐懼自己的弱小。

只是，雖然我知道了這些，但是我感覺還不夠，不夠清晰。理論分析，是把自己置于旁觀的角度在看事件，理性出來(lái)時(shí)，和自己的感覺就保持了一定的距離。用隔離的方式，并不足以消解我內(nèi)心的疑惑。

理論雖然解釋了現(xiàn)象為什么發(fā)生，但是發(fā)生霸凌現(xiàn)象，僅僅是霸凌者和被霸凌者的事情嗎？我也很好奇，看起來(lái)我只是作為一個(gè)旁觀者，這個(gè)小男孩的事情為什么讓我印象那么深刻？

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再仔細(xì)體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)在他身上我看到同是被霸凌的自己，我把自己內(nèi)心的恐懼，一并投射在他身上。?害怕被遺棄，害怕被攻擊，害怕流言，害怕無(wú)力本身。通過(guò)關(guān)心或是同情他，將他錨定放置在一個(gè)“很慘”的位置上。我通過(guò)只是看他，來(lái)處理自己應(yīng)對(duì)不了的沉重感，和自己的處境。

小孩子力量有限，我會(huì)這么投射，他身邊的其他那么多力氣比他大的人，也在做這件事！通過(guò)流言這把無(wú)形的刀，把無(wú)數(shù)其實(shí)是自己很慘，但是卻往外投射成他“很慘”的方式給到他。也就是，他承擔(dān)著一群人自己承受不住的慘烈與沉重，以“他很慘”的話語(yǔ)展開建構(gòu)。

當(dāng)他的父母把自己面對(duì)不了的“六指”帶來(lái)的感覺消化，便通過(guò)遺棄他來(lái)試圖處理這些感覺。他的生命軌跡從出生開始便被自己的父母遺棄的行為打上了標(biāo)簽，底下是羞恥感與面對(duì)不了沉重感。這像是寫文章或是發(fā)言標(biāo)記了#話題，吸引同是他父母類的人向他靠近。

想起這些，是因?yàn)榭吹揭韵逻@類新聞。本來(lái)只是想理性分析，但是理性分析并不能解決問(wèn)題，也不能化解心中的惆悵。

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在當(dāng)代青春期的少男少女在學(xué)校被霸凌的現(xiàn)象慢慢被大家所關(guān)注，從現(xiàn)實(shí)層面分析，看起來(lái)發(fā)生的原因有：1.學(xué)校管理不當(dāng)，2.霸凌學(xué)生的學(xué)生人格缺損3.被霸凌學(xué)生的家長(zhǎng)未提前教會(huì)孩子有效的保護(hù)自己4.孩子隱忍內(nèi)向，不能有效反抗。從現(xiàn)實(shí)層面避免霸凌事件發(fā)生無(wú)非是：

1.學(xué)校設(shè)立自我保護(hù)的相關(guān)規(guī)條；有效規(guī)避霸凌的現(xiàn)象。

2.對(duì)于學(xué)生之間的沖突，進(jìn)行心理干預(yù)，調(diào)整雙方的心理困境。

3.家長(zhǎng)需教會(huì)孩子自我保護(hù)，對(duì)孩子的每次求助都需要重視，不然會(huì)養(yǎng)成孩子不敢求助的心態(tài)。培養(yǎng)孩子的現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)能力。

4.孩子學(xué)習(xí)相關(guān)的規(guī)則，合理應(yīng)對(duì)霸凌現(xiàn)象，建立對(duì)外界的信任，遇事進(jìn)行求助。

做到這些就能規(guī)避霸凌的發(fā)生嗎？也許我們還是得看清楚，這些事情是怎么發(fā)生的，才好規(guī)避。

很多來(lái)到咨詢室進(jìn)行心理咨詢的孩子們，都存在類似的困境。當(dāng)一個(gè)孩子在家中是被喜歡的，他出去社會(huì)面對(duì)他人時(shí)，對(duì)他人的喜歡感覺到很自然，對(duì)他人不友好的行為自然會(huì)排斥。而一個(gè)孩子在家中感覺不到被喜歡尊重等感受，他會(huì)在與人相處的過(guò)程中自然地接受他人不友好的行為，雖然感覺上不對(duì)勁?？墒菂s很難為自己去發(fā)聲，也難以堅(jiān)持在自己的立場(chǎng)上，去保護(hù)自己。他們很容易被“我就是會(huì)被欺負(fù)、不友好對(duì)待、不被愛、攻擊、我不好”等等的內(nèi)在聲音所覆蓋，因?yàn)檫@是長(zhǎng)期在與家人的互動(dòng)中，他感受到的。

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孩子的內(nèi)心過(guò)程，很大程度上會(huì)受到原生家庭的影響。父母在孩子心目中的分量是極重的，所以父母對(duì)待孩子的態(tài)度會(huì)極大程度影響孩子的內(nèi)在互動(dòng)模式。原生家庭之中孩子與家人的互動(dòng)模式，就是他們與人相處的互動(dòng)基礎(chǔ)模型。如果要避免霸凌現(xiàn)象，就需要回到本質(zhì)上來(lái)，從力所能及的根源上來(lái)調(diào)整，在原生家庭的環(huán)境下功夫：

1.給孩子建立一個(gè)安全成長(zhǎng)空間的同時(shí)，教會(huì)孩子如何自保，使用規(guī)則，如法律與道德規(guī)則。與孩子建立足夠的信任關(guān)系，讓孩子在發(fā)生緊急事件時(shí)，敢于求助。

2.以相信孩子的態(tài)度，去幫助孩子建立內(nèi)在自信，從此孩子就會(huì)對(duì)自己生出自信，能夠區(qū)分那些攻擊性的投射，并且不認(rèn)同，從而不陷入關(guān)系糾纏的漩渦。

3.與孩子在關(guān)系中建立尊重的關(guān)系基礎(chǔ)，讓孩子體會(huì)和諧的關(guān)系是怎樣的，以便讓孩子在對(duì)外的人際關(guān)系中，能夠規(guī)避“遇人不淑”的現(xiàn)象。

4.不打壓、指責(zé)、貶低、否定孩子，不然會(huì)影響孩子對(duì)自己的判斷，從而在面對(duì)外界不同的聲音時(shí)，迷失在他人的話語(yǔ)中，陷入內(nèi)耗，懷疑自己，而被精神pua。

5.面對(duì)事情時(shí)，就事論事，不泛化。比如不能因?yàn)楹⒆右淮纬煽?jī)變化，就跟孩子說(shuō)：“你不行”“怎么才這點(diǎn)”“我白養(yǎng)你了”“廢了”“一無(wú)是處”“笨死了”等等一系列否定他這個(gè)人的話語(yǔ)。

6.培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)，允許孩子表達(dá)自己的想法，自己的感覺。當(dāng)孩子和自己的想法及感覺不同時(shí)，客觀的探討，不強(qiáng)行要求孩子順從。如果要求孩子順從或是聽話，就等于在壓抑孩子的真實(shí)感受，并且習(xí)慣這種互動(dòng)。從而與人相處時(shí)，當(dāng)對(duì)方提出不合理的要求，孩子也會(huì)順從。

7.不以暴力對(duì)待孩子，精神層面的暴力，或是言語(yǔ)層面的暴力。這兩種狀態(tài)都屬于侵犯孩子的邊界，孩子容易習(xí)得與之相同的方式去與人建立關(guān)系-傷害他人，或是認(rèn)同與自己就是會(huì)被傷害的，吸引他人來(lái)傷害自己。

如果在培養(yǎng)孩子時(shí)能夠做到以上幾點(diǎn)，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)人際關(guān)系的邊界意識(shí)就會(huì)比較清晰，能夠規(guī)避對(duì)他人不恰當(dāng)投射的認(rèn)同，明白自己應(yīng)該被怎么對(duì)待，以及怎么對(duì)待他人。

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也有部分家長(zhǎng)疑惑，我自己小時(shí)候可比他們慘多了，他們?cè)趺催@么脆弱？

這就是問(wèn)題本身，當(dāng)家長(zhǎng)存在這個(gè)疑惑時(shí)，在用自己和孩子進(jìn)行比較。這就像文頭的那個(gè)六指小男孩被對(duì)待的方式，身邊人以一種“我比你厲害，你太弱”的投射在進(jìn)行對(duì)他的攻擊，否認(rèn)了他獨(dú)一無(wú)二的主體性。這些感覺是微妙的，正如如果我們自己的老板或是父母，說(shuō)這類話，我們感受也會(huì)不舒服一樣。而我們的父母，也曾經(jīng)做過(guò)這類事情，所以我們很自然的會(huì)吸納他們的態(tài)度，用來(lái)對(duì)待自己的孩子。這便是無(wú)意識(shí)代際傳承的效果！也是我們需要格外留意的地方，很多時(shí)候是在無(wú)意之中促成了一些事件的發(fā)生，而不是本意想要這么做。代際傳承會(huì)在無(wú)意之間就傳遞下來(lái)，形成一種“我還是變成了我所討厭、懼怕、不喜歡的人”的現(xiàn)象。讓孩子感受到自己不被喜歡、支持、尊重...

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在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)，比較似乎成了一種快速?gòu)娜巳褐写_認(rèn)自己的方式。可是這種方式是通過(guò)被踩踏或是踩踏他人建立的，如空中樓閣，脆弱不堪。也許我們都需要反思的是：

一個(gè)人成績(jī)好，就代表整個(gè)人嗎？

一個(gè)人有缺憾，就代表這個(gè)人不行嗎？

我想最為寶貴的態(tài)度，也許是發(fā)現(xiàn)自己就算有某個(gè)看起來(lái)是脆弱點(diǎn)的地方，也能夠接納自己。尊重他人的不同，也尊重自己獨(dú)一無(wú)二的生命軌跡。當(dāng)我們都能接受他人有他人的韻味及獨(dú)一無(wú)二的生命動(dòng)態(tài)時(shí)，才算是篤定的堅(jiān)守在自己的位置上，開出自己的花。這便是最真摯的確認(rèn)！

亦：我們不必成為任何人，只需要成為自己，這就是最好。

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作者：宋楊

國(guó)家二級(jí)心理咨詢師（3600時(shí)+），東北師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)學(xué)士，西班牙塞萬(wàn)提斯心理學(xué)碩士生，結(jié)構(gòu)式文化動(dòng)力團(tuán)體體驗(yàn)2015年10月至今?，薛偉鄒政結(jié)構(gòu)式文化動(dòng)力性團(tuán)體進(jìn)階班優(yōu)秀學(xué)員，精神分析行知學(xué)派成員，武漢忠德心理醫(yī)院2020屆進(jìn)修生，2017-2020年 三個(gè)中法精神分析培訓(xùn)項(xiàng)目系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

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